الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية3/292ضعيفغريب بهذا اللفظ من حلف كاذبًا أدخلَه اللهُ النارَالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة3/292حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدرايةلم أجده هكذامن حلفَ باللَّه كاذبًا أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَالبحر الزخارروي من غير وجهمن حلف على يمينٍ صبرٍ كاذبًا فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]من حلف على يمين مصبورة كاذبًا فليتبوأ بوجهه مقعده من النارالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح على شرط مسلممَن حلَفَ على يمينٍ مَصبورةٍ كاذبًا فليتبوَّأ بوجهِهِ مقعدَهُ منَ النَّارِ .الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح مَنْ حلف على يمينٍ مصبورةٍ كاذبًا ، فليتبوأْ بوجههِ مقعدَهُ مِنَ النارِسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح على شرط الشيخين مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]من حلف على يمين مصبورة كاذبًا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح على شرط مسلممَن حلَفَ على يمينٍ مَصبورةٍ كاذبًا فليتبوَّأ بوجهِهِ مقعدَهُ منَ النَّارِ .
الاقتراح في بيان الاصطلاح وما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاحصحيح مَنْ حلف على يمينٍ مصبورةٍ كاذبًا ، فليتبوأْ بوجههِ مقعدَهُ مِنَ النارِ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح على شرط الشيخين مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ مَصْبُورَةٍ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بِوَجْهِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ