كانَ إذا حلفَ على يمينٍ لا يحنثُ حتى نزلتْ كفارةُ اليمينِ

كان إذا حَلَفَ على يَمِينٍ لا يَحْنَثُ حتى أنْزَلَ اللهُ تَعالَى كَفَّارَةَ اليَمِينِ ، فقال : لا أَحْلِفُ على يَمِينٍ فَأَرَى غيرَها خيرًا مِنْها إلَّا كَفَّرْتُ عن يَمِينِي ، ثُمَّ أتيْتُ الذي هو خيرٌ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا حلف على يمينٍ لا يحنثُ حتى أنزل اللهُ تعالى كفَّارةَ اليمينِ فقال أحلفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلا كفَّرتُ عن يميني ثم أتيتُ الذي هو خيرٌ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حلَف على يمينٍ لم يحنَثْ حتَّى نزَلتْ كفَّارةُ اليمينِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا أحلِفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلَّا أتَيْتُ الَّذي هو خيرٌ وكفَّرْتُ عن يميني )

أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.

أن أبا بكرٍ رضي الله عنه لم يكن يحنثُ في يمينٍ قطُّ، حتى أنزلَ اللهُ كفارةَ اليمينِ ، وقال: لا أحلفُ على يمينٍ فرأيتُ غيرَها خيرًا منها، إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ، وكفرتُ عن يميني.