الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد2/79صحيح الإسنادرجاله موثقون عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ قالَا مَنْ لم يُدْرِكْ الركعةَ فلا يَعْتَدُّ بالسجدةِالراوي[هبيرة بن يريم]المحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة2/79حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ من أدركَ الخطبةَ فالجمعةُ ركعتانِ ومن لم يدركْها فليصلِّ أربعًا ومن لم يدركِ الرَّكعةَ فلا يعتدُّ بالسَّجدةِ حتَّى يدركَ الرَّكعةَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح عن ابنِ مسعودٍ قال من لم يُدرِكِ الإمامَ راكعًا لم يُدركْ تلكَ الركعةَالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيلم يصحعن عليٍّ وابنِ مسعودٍ قالا في المَجوسِ: يورَّثُ من مَكانينِإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيفعن أبي هُرَيرَةَ قال : مَن أدرَك القَومَ رُكوعًا ، فلا يعْتَدَّ بتلك الركْعّةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإنَّ المُستبَّيْنِ ما قالا فهو على البادئِ ما لم يعتَدِ المظلومُإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم أقف على إسناده عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ أنهما قالا : الهبةُ إذا كانت معلومةً فهي جائزةٌ قُبِضت أو لم تُقبضْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ من أدركَ الخطبةَ فالجمعةُ ركعتانِ ومن لم يدركْها فليصلِّ أربعًا ومن لم يدركِ الرَّكعةَ فلا يعتدُّ بالسَّجدةِ حتَّى يدركَ الرَّكعةَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح عن ابنِ مسعودٍ قال من لم يُدرِكِ الإمامَ راكعًا لم يُدركْ تلكَ الركعةَ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيلم يصحعن عليٍّ وابنِ مسعودٍ قالا في المَجوسِ: يورَّثُ من مَكانينِ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيفعن أبي هُرَيرَةَ قال : مَن أدرَك القَومَ رُكوعًا ، فلا يعْتَدَّ بتلك الركْعّة
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإنَّ المُستبَّيْنِ ما قالا فهو على البادئِ ما لم يعتَدِ المظلومُ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللم أقف على إسناده عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ أنهما قالا : الهبةُ إذا كانت معلومةً فهي جائزةٌ قُبِضت أو لم تُقبضْ