صحيح الإسنادروي من طرق كثيرة متعددة يشد بعضها بعضاً ومن الرواة من أرسله ومنهم من وصله
كنتُ نائمًا في المسجدِ على خميصةٌ لي ثمنُها ثلاثينَ درْهمًا فجاءَ رجلٌ فاختلسَها منِّي، فأُخِذَ الرَّجلُ فأُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأمرَ بِهِ ليُقطَعَ، فأتيتُهُ فقلتُ: أتقطعُهُ من أجلِ ثلاثينَ درْهمًا أنا أبيعُهُ وأنسئُهُ ثمنَها، قالَ: فَهلَّا كانَ قبلَ أن يأتيَني بِه. وفي لفظٍ: يا رسولَ اللَّهِ قد تجاوزتُ عنه فقالَ أبا وهبٍ أفلا كانَ قبلَ أن تأتِيَني بهِ فقطعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
ضعيف سنن النسائيمنكر سنن أبي داود[روي] نام صفوان [وروي] أنه كان نائما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت رأسه [وروي] فاستله من تحت رأسه فاستيقظ فصاح به فأخذ [وروي] فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيله طرق أخر شرح مشكل الآثار[فيه] حميد ابن أخت صفوان بن أمية لا يعرف غير أنا وجدنا أهل العلم قد احتجوا بهذا الحديث فوقفنا بذلك على صحته عندهم تهذيب الكمال في أسماء الرجالاختلف على سماك فيه التاريخ الكبيرلا نعلم سماع حميد من صفوان