عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالَى { وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ } قال هو الشيطانُ لا يقربُ ناصيةَ فرسٍ لأن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرَ فلا يقربْه شيطانٌ أبدًا

إنَّ الشَّيطانَ لا يَقربُ صاحبَ فرسٍ ولا دارًا فيها فرسٌ عتيقٌ

إنَّ الشَّيطانَ لا يقرَبُ صاحبَ فرسٍ ولا دارٍ فيها فرسٌ عتيقٌ

عن ابنِ عباسٍ قال : أرجى آيةٍ في القرآنِ هذه الآيةُ { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } الآية، قال ابنُ عباس : هذا لما يَعرضُ في الصدورِ يوسوسُ به الشيطانُ، فرضِىَ اللهُ من إبراهيم

لا يقربُ الشيطانُ مائدةً عليها يتيمٌ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يلوي ناصيةَ فرسٍ بإصبعِه ، وهو يقول ( الخيلُ معقودٌ بنواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ : الأجرُ والغنيمةُ ) .