الرئيسيةصحيح الترغيب والترهيب للمنذري468صحيحصحيح لغيره من صلَّى الصبحَ ، ثم جلس في مجلسِه حتى تمكنَه الصلاةُ ، كان بمنزلةِ عمرةٍ و حجَّةٍ مُتقبَّلَتَينِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الترغيب والترهيب للمنذريالجزء/الصفحة468حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفضل بن موفقكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الفجرَ لَمْ يقُمْ مِن مجلِسِه حتَّى تُمكِنَه الصَّلاةُ وقال مَن صلَّى الصُّبحَ ثمَّ جلَس في مجلِسه حتَّى تُمكِنَه الصَّلاةُ كانت بمنزلةِ عُمرةٍ وحَجَّةٍ مُتقبَّلتَيْنِالمتجر الرابحإسناده حسنكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الفجرَ لم يقمْ من مجلسِه حتى تُمكِنَه الصَّلاةُ وقال: من صلَّى الصبحَ ثم جلس في مجلسِه حتى تمكنَه الصلاةُ كان بمنزلةِ حجةٍ وعمرةٍ متقَبَّلتينِ.الترغيب والترهيبرواته ثقات إلا الفضل بن الموفق ففيه كلامكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حنى تمكنه الصلاة كان بمنزلة عمرة وحجة متقبلتينمجمع الزوائدفيه الفضل بن موفق وثقه ابن حبان وضعف حديثه أبو حاتم الرازي وبقية رجاله ثقاتكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى يمكنه الصلاة وقال من صلى الصبح ثم جلس مجلسه حتى يمكنه الصلاة كانت بمنزلة حجة وعمرة متقبلتينالفتوحات الربانيةحسنمن صلى الصبح ثم جلس في مسجده حتى يصلي الضحى ركعتين كتب له حجة وعمرة متقبلتينضعيف الترغيب والترهيبمنكر كان رسولُ اللهِ إذا صلَّى الفجرَ لَم يقُمْ من مَجلِسِه حتَّى تُمكِنَهُ الصَّلاةُ . . .
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفضل بن موفقكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الفجرَ لَمْ يقُمْ مِن مجلِسِه حتَّى تُمكِنَه الصَّلاةُ وقال مَن صلَّى الصُّبحَ ثمَّ جلَس في مجلِسه حتَّى تُمكِنَه الصَّلاةُ كانت بمنزلةِ عُمرةٍ وحَجَّةٍ مُتقبَّلتَيْنِ
المتجر الرابحإسناده حسنكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الفجرَ لم يقمْ من مجلسِه حتى تُمكِنَه الصَّلاةُ وقال: من صلَّى الصبحَ ثم جلس في مجلسِه حتى تمكنَه الصلاةُ كان بمنزلةِ حجةٍ وعمرةٍ متقَبَّلتينِ.
الترغيب والترهيبرواته ثقات إلا الفضل بن الموفق ففيه كلامكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حنى تمكنه الصلاة كان بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين
مجمع الزوائدفيه الفضل بن موفق وثقه ابن حبان وضعف حديثه أبو حاتم الرازي وبقية رجاله ثقاتكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى يمكنه الصلاة وقال من صلى الصبح ثم جلس مجلسه حتى يمكنه الصلاة كانت بمنزلة حجة وعمرة متقبلتين
ضعيف الترغيب والترهيبمنكر كان رسولُ اللهِ إذا صلَّى الفجرَ لَم يقُمْ من مَجلِسِه حتَّى تُمكِنَهُ الصَّلاةُ . . .