يا أهلَ الخلودِ , يا أهلَ الفناءِ لم تُخلَقوا للفناءِ , وإنَّما تُنقَلون من دارٍ إلى دارٍ , كما نُقِلتم من الأصلابِ إلى الأرحامِ , ومن الدُّنيا إلى القبورِ , ثمَّ إلى الموقفِ , ثمَّ إلى الجنَّةِ والنَّارِ

إيَّاكُم و الزِّنا فإنَّ في الزِّنا سِتُّ خصالٍ ، ثلاثٌ في الدُّنيا و ثلاثٌ في الآخرةِ ، فأمَّا الَّلواتي في دار الدُّنيا فذَهابُ نورِ الوجهِ ، و انقطاعُ الرِّزقِ ، و سُرعةُ الفناءِ . و أمَّا الَّلواتي في الآخرةِ فغَضبُ الرَّبِّ ، و سوءُ الحسابِ ، و الخلودُ في النَّارِ إلَّا أن

يدخلُ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ ، ثمَّ يقومُ مُؤذِّنٌ بينهم : يا أهلَ النَّارِ لا موتَ ، ويا أهلَ الجنَّةِ لا موتَ ، خلودٌ

إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ ولا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ ولا موتَ فيه

يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ ، وأهلُ النارِ النارَ ، ثُمَّ يقومُ مؤذِّنٌ بينَهم فيقولُ : يا أهلَ الجنةِ ! لا موتَ ، ويا أهلَ النارِ لا موتَ ، كلٌّ خالدٌ فيما هو فيه

يدخُلُ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ ويدخُلُ أَهلَ النَّارِ النَّارَ ثمَّ يقومُ مؤذِّنٌ بينَهم فيقولُ يا أَهلَ الجنَّةِ لا موتَ ويا أَهلَ النَّارِ لا موتَ كلٌّ خالِدٌ فيما هوَ فيهِ