قال ابن عباس : لو تمنى اليهود لماتوا

لو فعل ( يعني : أبا جهلٍ ) ؛ لأخذَتْه الملائكةُ عَيانًا ، ولو أنَّ اليهودَ تَمنَّوا الموتَ ؛ لماتوا

[ عن ] ابن عبًاس في قوله تعالى : { إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة } قال : كان به عرق النساء فجعل على نفسه لئن شفاه الله منه لا يأكل لحوم الإبل قال فحرمته اليهود وتلا { قل فأتوا بًالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين } أي : أن هذا كان قبل التوراة . ومن هذا الوجه أيضا

عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّها [ أي قولَه تعالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ } ] نزلت في اليهودِ

لو أنَّ اليهودَ تمنوا الموتَ لماتوا أو لو خرجَ الذين يباهلونَ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ – يعني نصارى نجرانِ – لرجعوا لا يجدونَ أهلًا ولا مالًا

لَو أنَّ اليَهودَ تمنَّوا الموتَ لماتوا ، ولرأَوا مقاعدَهُم منَ النَّارِ ولَو خرجَ الَّذينَ يباهِلونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرجَعوا لا يجدونَ أَهْلًا ولا مالًا