الرئيسيةمجمع الزوائد4/203لم يُحكَمْ عليهفيه أبو نعيم غير مسمى فإن كان الفضل بن دكين فهو ثقة وإن كان ضرار بن صرد فهو ضعيفعنِ ابنِ مسعودٍ قال السحْتُ الرِّشْوَةُ في الدِّينِالراوي[زر بن حبيش]المحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة4/203حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري لابن حجررجاله ثقات ولكنه مرسلكلُّ لحمٍ أنبته السحتُ فالنارُ أولى به قيل يا رسولَ اللهِ وما السحتُ قال الرِّشوةُ في الحكمِعمدة القاريرجاله ثقات ولكنه مرسلكلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ في الحُكمِفتح القديرروي نحو هذا عنه من طرقعن ابنِ مسعودٍ قال من شفع لرجلٍ ليدفعَ عنه مظلمةً أو يردَّ عليه حقًّا فأهدى له هديَّةً فقبِلها فذلك السُّحتُ فقيل له يا أبا عبد الرحمنِ إنا كنَّا نعُدُّ السُّحتَ الرِّشوة في الحُكمِ فقال ذلك الكفرُ { وَمَنْ لَّمْ يحْكُمْ بِما أُنْزِلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ }مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحعنِ ابنِ مسعودٍ قال الرشوةُ في الحكمِ كفرٌ وهو بينَ الناسِ سحتٌالمقاصد الحسنةإسناده صحيحقال ابنُ مسعودٍ : الرِّشوةُ في الحُكمِ كفرٌ وهي في النَّاسِ سُحتٌكشف الخفاءإسناده صحيحعن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ , وهي في الناسِ سحتٌ
فتح الباري لابن حجررجاله ثقات ولكنه مرسلكلُّ لحمٍ أنبته السحتُ فالنارُ أولى به قيل يا رسولَ اللهِ وما السحتُ قال الرِّشوةُ في الحكمِ
عمدة القاريرجاله ثقات ولكنه مرسلكلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ في الحُكمِ
فتح القديرروي نحو هذا عنه من طرقعن ابنِ مسعودٍ قال من شفع لرجلٍ ليدفعَ عنه مظلمةً أو يردَّ عليه حقًّا فأهدى له هديَّةً فقبِلها فذلك السُّحتُ فقيل له يا أبا عبد الرحمنِ إنا كنَّا نعُدُّ السُّحتَ الرِّشوة في الحُكمِ فقال ذلك الكفرُ { وَمَنْ لَّمْ يحْكُمْ بِما أُنْزِلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ }