الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة6907ضعيفمنكر بهذا اللفظليسَ بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ أو قالَ : الشِّركِ إلَّا أن يدعَ صلاةً مَكْتوبةًالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة6907حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمروبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ وبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِصحيح سنن الترمذيصحيحبينَ العبدِ وبينَ الشِّركِ أوِ الكفرِ تركُ الصَّلاة.الترغيب والترهيبصحيحليسَ بينَ العبدِ وبينَ الكُفرِ إلَّا تَركُ الصَّلاةِمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةصحيحليسَ بينَ العبدِ وبينَ الشِّرْكِ إلَّا ترْكُ الصَّلاةِحلية الأولياءغريب من حديث سليمان وأبي مجلز وعكرمة تفرد به عباد البصري وعنه ابنه حسانالشِّركُ في أمَّتي أخفَى من دبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا ، وليس بين العبدِ وبين الكُفرِ إلَّا تركُ الصَّلاةِسنن أبي داودثابتبين العبد وبين الكفر ترك الصلاة
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ليث عن عطاء إلا مندل بن علي تفرد به الكرماني بن عمروبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ وبَيْنَ العبدِ وبَيْنَ الشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِ
حلية الأولياءغريب من حديث سليمان وأبي مجلز وعكرمة تفرد به عباد البصري وعنه ابنه حسانالشِّركُ في أمَّتي أخفَى من دبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا ، وليس بين العبدِ وبين الكُفرِ إلَّا تركُ الصَّلاةِ