عن ابن عباس في قوله : ?حتى يعطوا الجزية عند يد وهم صاغرون? ، عن أنفسهم ، بأيديهم يمشون بها ، وهم كارهون

لما غزا سلمان الفارسي المشركين من أهل فارس ، قال : كفوا حتى أدعوهم إلى ما كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم ، فقال : إني رجل منكم وقد ترون منزلتي من هؤلاء القوم ، وإنا ندعوكم إلى الإسلام ، فإن أسلمتم فلكم مثل الذي لنا ، وعليكم مثل الذي علينا ، وإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد

حُبِسنا يومَ الخندقِ عن الصلواتِ ، حتى كان بعدَ المغربِ هوينا قبلَ أن يَنزِلَ في القتالِ ما نزَل ، فلما كُفينا القتالَ وذلك قولُه عزَّ وجلَّ : وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا ، فأقام للظهرِ وص

إنَّ أولَ يومٍ رعبتُ فيه من محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليومٌ قال قيصرُ في ملكِه وسلطانِه وحضرتِه ما قال قال يعني قولَه لو علمتُ أنَّهُ هو لمشيتُ إليه حتى أُقبِّلَ رأسَه وأغسلَ قدميْهِ قال أبو سفيانَ وحضرتُه يتحادرُ جبينُه عرقًا من كربِ الصحيفةِ التي كتب إليه صلَّى اللهُ علي

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يعذِّبُ العامَّةَ بعمَلِ الخاصَّةِ حتَّى يروا المُنكرَ بين ظَهرانَيهِم وهم قادرونَ على أن يُنكِروهُ فإذا فعلوا ذلك عذَّبَ اللهُ الخاصَّةَ والعامَّةَ

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بعمَلِ الخاصةِ حتى يَرَوُا المنكرَ بينَ ظَهْرانَيْهِمْ وهم قَادِرونَ عَلَى أنْ يُنْكِرُوهُ فَلَا يُنْكِرُوهُ فإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللهُ العامَّةَ والخاصَّةَ