الرئيسيةمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنة1050ضعيفمن كلام ضرار بن الأزورمَن عبدَ اللَّهَ بجهلٍ كانَ ما يفسدُهُ أكثرَ ممَّا يصلِحُالراوي—المحدِّثالزرقانيالمصدرمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةالجزء/الصفحة1050حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةاللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعليس بالمرفوع من عَبَدَ اللهَ بجهلٍ كان ما يُفسدُه أكثرَ مما يصلحُهالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةلم يوجد مرفوعاً, وقد روي من كلام بعض السلف من عبد الله بجهل, كان ما يفسد أكثر مما يصلح .البداية والنهايةموضوع والَّذي نفسي بيدِه ما أَطاعَ العبدُ اللَّهَ بشيءٍ أفضَلَ منْ حُسنِ العَقلِ ولا يقبَلُ اللَّهُ صومَ عبدٍ ولا صَلاتَه ولا شيئًا مِمَّا يكونُ مِن عملِهِ من أنواعِ الخيْرِ إنْ لم يعْمَلْ بعقلٍ ولو أنَّ جاهِلًا فاقَ المجتهدِينَ في العبادَةِ كان ما يُفسِدُ أكثَرَ مِمَّا يُصلِحُطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]سيكونُ عليكُمْ أُمراءُ يُفسدونَ وما يُصلِحُ اللهُ بِهمْ أكثرُ فإنْ أحسنواالسنن الكبرىروي مرسلاً وموقوفاً ومرفوعاً صاعٌ من بُرٍّ أو قمحٍ عن كلِّ اثنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ ، حُرٍّ أو عبدٍ ، ذَكَرٍ أو أَنثى ، أمَّا غَنِيُّكم فيُزكِّيهِ اللهُ ، وأما فقيرُكم فيُردُّ عليهِ أكثرَ ممَّا أَعطىتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيفي سنده ومتنه اختلاف صاعٌ من بُرٍّ أو قَمحٍ عن كلِّ اثنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ ذكرٍ أو أنثى أمَّا غنيُّكم فيزكِّيهِ اللَّهُ وأمَّا فقيرُكم فيَرُدُّ عليهِ أكثرَ مِمَّا أعطاهُ
اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوعليس بالمرفوع من عَبَدَ اللهَ بجهلٍ كان ما يُفسدُه أكثرَ مما يصلحُه
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةلم يوجد مرفوعاً, وقد روي من كلام بعض السلف من عبد الله بجهل, كان ما يفسد أكثر مما يصلح .
البداية والنهايةموضوع والَّذي نفسي بيدِه ما أَطاعَ العبدُ اللَّهَ بشيءٍ أفضَلَ منْ حُسنِ العَقلِ ولا يقبَلُ اللَّهُ صومَ عبدٍ ولا صَلاتَه ولا شيئًا مِمَّا يكونُ مِن عملِهِ من أنواعِ الخيْرِ إنْ لم يعْمَلْ بعقلٍ ولو أنَّ جاهِلًا فاقَ المجتهدِينَ في العبادَةِ كان ما يُفسِدُ أكثَرَ مِمَّا يُصلِحُ
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا]سيكونُ عليكُمْ أُمراءُ يُفسدونَ وما يُصلِحُ اللهُ بِهمْ أكثرُ فإنْ أحسنوا
السنن الكبرىروي مرسلاً وموقوفاً ومرفوعاً صاعٌ من بُرٍّ أو قمحٍ عن كلِّ اثنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ ، حُرٍّ أو عبدٍ ، ذَكَرٍ أو أَنثى ، أمَّا غَنِيُّكم فيُزكِّيهِ اللهُ ، وأما فقيرُكم فيُردُّ عليهِ أكثرَ ممَّا أَعطى
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيفي سنده ومتنه اختلاف صاعٌ من بُرٍّ أو قَمحٍ عن كلِّ اثنينِ صغيرٍ أو كبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ ذكرٍ أو أنثى أمَّا غنيُّكم فيزكِّيهِ اللَّهُ وأمَّا فقيرُكم فيَرُدُّ عليهِ أكثرَ مِمَّا أعطاهُ