الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير7/344لم يُحكَمْ عليهخلاف غريب أنَّه عليه السَّلام أعطَى سلَبَ أبي جهلٍ لهما أو لأحدِهِماالراوي—المحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة7/344حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمشهور أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أعطى سَلبَ مَرحَبٍ يوم خَيبَرَ مَن قَتلَهُالأملا أحفظهأنَّهُ أعطَى أحدًا قتلَ مولِّيًا سلَبَ مَن قَتلَهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُعطِ ابنَ مسعودٍ سلبَ أبي جهلٍ ، لأنَّه كان قد أثخَنَهُ فتيانٌ من الأنصارِ ، هما معاذٌ ومعوَّذُ ابنا عفراءَنصب الراية لأحاديث الهدايةصوابه حبيب بن مسلمة قال عليه السلامُ لحبيبِ بنِ أبي سلمةَ ليس لك من سلَبِ قتيلِك إلا ما طابت به نفسُ إمامِكالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ سلبُ من وُجِدَ يحتطبُ في الحرمِ لواجدِهِالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةموضوع لو أن ليهودي حاجة إلى أبي جهل, فطلب مني قضاءها لترددت إلى أبي جهل مائة مرة .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمشهور أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أعطى سَلبَ مَرحَبٍ يوم خَيبَرَ مَن قَتلَهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُعطِ ابنَ مسعودٍ سلبَ أبي جهلٍ ، لأنَّه كان قد أثخَنَهُ فتيانٌ من الأنصارِ ، هما معاذٌ ومعوَّذُ ابنا عفراءَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةصوابه حبيب بن مسلمة قال عليه السلامُ لحبيبِ بنِ أبي سلمةَ ليس لك من سلَبِ قتيلِك إلا ما طابت به نفسُ إمامِك
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ سلبُ من وُجِدَ يحتطبُ في الحرمِ لواجدِهِ
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةموضوع لو أن ليهودي حاجة إلى أبي جهل, فطلب مني قضاءها لترددت إلى أبي جهل مائة مرة .