الرئيسيةترتيب الموضوعات لابن الجوزي193ضعيفوضع على يزيد بن هارون خلق اللهُ الأرزاقَ قبل الأجسادِ بألفيْ عامٍالراويأنس بن مالكالمحدِّثالذهبيالمصدرترتيب الموضوعات لابن الجوزيالجزء/الصفحة193حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء للإماملا يصح إسناده حديث خلقِ الأرواحِ قبل الأجسادِ بألفي عامٍكشف الخفاءضعيف جدااللهُ خلق الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بأَلْفَيْ عامٍ , فما تعارف منها ائْتَلَفَ , وما تناكر منها اختَلَفترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج ، عن أبيه – وهما كذابان-إنَّ اللَّهَ خلقَ الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، ثمَّ أمرَها بالطَّاعةِ لي ، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّموضوعات ابن الجوزيلا يصحخلق اللهُ الأرزاقَ قبل الأجسادِ بألفَيْ عامٍ فبسطها بين السَّماءِ والأرضِ ، فضرَبتها الرِّياحُ فوقعت في المشارقِ والمغاربِ ، فمنه ما وقع رزقُه في ألفَيْ موضعٍ ، ومنه ما وقع رزقُه في ألفِ موضعٍ ، ومنه ما وقع رزقُه على بابِ دارِه يغدو إليه ويروحُ حتَّى يأتيَه أجلُهالفوائد المجموعةفي إسناده ضعفاء ومجاهيلخلقَ اللَّهُ الأَرزاقَ قبلَ الأجسادِ بألفَي عامٍ فبَسطَها بينَ السَّماءِ والأرضِ فضَربَتها الرِّياحُ فوقَعَت في المشارِقِ والمغارِبِ فمِنهُ ما وقَعَ رزقُهُ في ألفَي مَوضعٍ وَمِنْهُ ما وقعَ رزقُهُ في ألفِ مَوضعٍ وَمِنْهُ ما وقعَ رزقُهُ على بابِ دارِهِ يَغدو إليهِ ويَروحُ حتَّى يألسان الميزان[فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث إن اللهَ خلقَ الأرواحَ قَبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، وجعلها تحتِ العرشِ ، ثم أمرها بالطاعةِ لِي ، فأولُ روح سلّمتْ عليّ روح عليّ
الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء للإماملا يصح إسناده حديث خلقِ الأرواحِ قبل الأجسادِ بألفي عامٍ
كشف الخفاءضعيف جدااللهُ خلق الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بأَلْفَيْ عامٍ , فما تعارف منها ائْتَلَفَ , وما تناكر منها اختَلَف
ترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] عبد الله بن أيوب بن أبي علاج ، عن أبيه – وهما كذابان-إنَّ اللَّهَ خلقَ الأرواحَ قبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، ثمَّ أمرَها بالطَّاعةِ لي ، فأوَّلُ روحٍ سلَّمت عليَّ روحُ عليٍّ
موضوعات ابن الجوزيلا يصحخلق اللهُ الأرزاقَ قبل الأجسادِ بألفَيْ عامٍ فبسطها بين السَّماءِ والأرضِ ، فضرَبتها الرِّياحُ فوقعت في المشارقِ والمغاربِ ، فمنه ما وقع رزقُه في ألفَيْ موضعٍ ، ومنه ما وقع رزقُه في ألفِ موضعٍ ، ومنه ما وقع رزقُه على بابِ دارِه يغدو إليه ويروحُ حتَّى يأتيَه أجلُه
الفوائد المجموعةفي إسناده ضعفاء ومجاهيلخلقَ اللَّهُ الأَرزاقَ قبلَ الأجسادِ بألفَي عامٍ فبَسطَها بينَ السَّماءِ والأرضِ فضَربَتها الرِّياحُ فوقَعَت في المشارِقِ والمغارِبِ فمِنهُ ما وقَعَ رزقُهُ في ألفَي مَوضعٍ وَمِنْهُ ما وقعَ رزقُهُ في ألفِ مَوضعٍ وَمِنْهُ ما وقعَ رزقُهُ على بابِ دارِهِ يَغدو إليهِ ويَروحُ حتَّى يأ
لسان الميزان[فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث إن اللهَ خلقَ الأرواحَ قَبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، وجعلها تحتِ العرشِ ، ثم أمرها بالطاعةِ لِي ، فأولُ روح سلّمتْ عليّ روح عليّ