نهى أن نأكلَ ما تُهديهِ الأعرابُ

كان ابنُ الزبيرِ يرزقُنا التَّمرَ . قال وقد كان أصاب الناسَ يومئذٍ جَهدٌ . وكنا نأكل فيمُرُّ علينا ابنُ عمرَ ونحن نأكل . فيقول : لا تُقارنوا . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الإقرانِ . إلا أن يستأذنَ الرجلُ أخاه . وفي رواية : بهذا الإسناد . وليس فيه : وقد كان

نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم – يوم خيبر - : عن أن نأكل لحوم الحمر ، وأمرنا أن نأكل لحوم الخيل

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُزابنةِ : أن يبيعَ ثمرَ حائطِه ، إن كانت نخلًا ، بتمرٍ كيلًا . وإن كان كرْمًا ، أن يبيعَه بزبيبٍ كيلًا . وإن كان زرعًا ، أن يبيعَه بكيلِ طعامٍ . نهى عن ذلك كلِّه . وفي روايةِ قُتيبةَ . أو كان زرعًا .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن مُعاقرةِ الأعرابِ

أهدتْ أمُّ سُنبلةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبنًا فدخلت عليَّ به فلم تجدْه فقلتُ لها إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نهى أن نأكلَ طعامَ الأعرابِ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أم سُنبُلةَ ما ه