الرئيسيةالدر المنثور في التفسير بالمأثور1/45لم يُحكَمْ عليهإسناده صحيحكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيهِ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أقطعُالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالسيوطيالمصدرالدر المنثور في التفسير بالمأثورالجزء/الصفحة1/45حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنتائج الأفكارإسناده إلى مبشر ضعيفكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أقطعٌالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفكل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ب ( بسم الله الرحمن الرحيم ) أقطعتخريج الكشاففي سنده ضعف و سقط بعض رواتهكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أقطعُالأجوبة المرضيةغريب وله متابعةكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبْدأُ فيه ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أقطعُ.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف جدا كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيهِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فهو أقطعُالأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ
تخريج الكشاففي سنده ضعف و سقط بعض رواتهكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ أقطعُ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف جدا كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيهِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فهو أقطعُ
الأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ