الرئيسيةالتاريخ الكبير2/388لم يُحكَمْ عليههذا المعروف من فتيا ابن عباسعن ابنِ عباسٍ ما أمهاتُ الأولادِ إلا بمنزلةِ شاتِك أو بعيرِكالراويعطاء بن أبي رباحالمحدِّثالبخاريالمصدرالتاريخ الكبيرالجزء/الصفحة2/388حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلىثابتعن ابنِ عبَّاسٍ القولُ بجوازِ بيعِ أمَّهاتِ الأولادِخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده جيد عن ابنِ الزبيرِ في جوازِ بيعِ أمهاتِ الأولادِالإعراب عن الحيرة والالتباسعن عليٍّ وابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ إباحةُ ذلكَ [يعني بيعَ أمهاتِ الأولادِ ] بعدَ مَوتِ عمرَالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ إباحةُ ذلكَ [يعني بيعَ أمهاتِ الأولادِ] بعدَ مَوتِ عمرَتهذيب التهذيب[فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً من أهل العلم يرفعهحديثُ : أمَّهاتِ الأولادِالمحلى بالآثارأخطأ من زعم أنه موقوفخبر بيع أمهات الأولاد.
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده جيد عن ابنِ الزبيرِ في جوازِ بيعِ أمهاتِ الأولادِ
الإعراب عن الحيرة والالتباسعن عليٍّ وابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ إباحةُ ذلكَ [يعني بيعَ أمهاتِ الأولادِ ] بعدَ مَوتِ عمرَ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ وابنِ عبَّاسٍ إباحةُ ذلكَ [يعني بيعَ أمهاتِ الأولادِ] بعدَ مَوتِ عمرَ
تهذيب التهذيب[فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم رفعه ولم نسمع أحداً من أهل العلم يرفعهحديثُ : أمَّهاتِ الأولادِ