غطُّوا الإناءَ . وأوكوا السِّقاءَ . فإنَّ في السَّنةِ ليلةً ينزلُ فيها وباءٌ . لا يمرُّ بإناءٍ ليسَ عليهِ غطاءٌ ، أو سقاءٍ ليسَ عليهِ وِكاءٌ ، إلَّا نزلَ فيهِ من ذلِكَ الوباءِ . وفي روايةٍ : فإنَّ في السَّنةِ يومًا ينزلُ فيهِ وباءٌ

غَطُّوا الإناءَ ، وأَوْكوا السِّقاءَ ؛ فإنَّ في السَّنةِ ليلةً ينزل فيها وباءٌ لا يمرُّ بإناءٍ لم يُغَطَّ ولا سقاءً لم يُوكَ ؛ إلا وقعَ فيه من ذلك الوباءِ

غطُّوا الإناءَ وأوكؤوا السقاءَ فإنَّ في السَّنةِ ليلةً ينزلُ فيها وباءٌ لا يمرُّ بإناءٍ لم يُغطَّ أو سقاءٌ لم يُوكأَ إلا وقع فيه من ذلِك الوباءِ

غَطُّوا الإِناءَ ، وأوْكِئُوا السِّقَاءَ ، فإِنَّ في السنةِ ليلَةً ينزلُ فيها وباءٌ ، لا يمرُّ بإِناٍء لم يُغَطَّ ، أوْ سِقاءٍ لم يوكَأْ ، إلَّا وقَعَ فيه مِنْ ذلِكَ الوباءِ

غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، وأغلقوا الباب ، وأطفؤا السراج . فإن الشيطان لا يحل سقاء ، ولا يفتح بابا ، ولا يكشف إناء . فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ، ويذكر اسم الله ، فليفعل . فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم . ولم يذكر قتيبة في حديثه : وأغلقوا الباب . وفي ر

ذلِك الرَّجلُ أرفعُ أمَّتي درجةً في الجنَّة قالَ قالَ أبو سعيدٍ واللَّهِ ما كنَّا نرى ذلِك الرَّجلَ إلَّا عمرَ بنَ الخطَّابِ حتَّى مضى لسبيلِه قالَ المحاربيُّ ثمَّ رجعنا إلى حديثِ أبي رافعٍ قالَ وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السَّماءَ أن تُمطرَ فتُمطرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنبتَ ف