الرئيسيةالأحكام الكبير1/168لم يُحكَمْ عليهنعم المرء بلال! سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة .الراويزيد بن أرقمالمحدِّثابن كثيرالمصدرالأحكام الكبيرالجزء/الصفحة1/168حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحكام الكبير[فيه] حسان بن مصك وهو ضعيفنعم المرء بلال! سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة.سير أعلام النبلاءله طرق أخرى ضعيفةنِعْمَ المَرْءُ بِلالٌ سَيِّدُ المُؤَذِّنِينَ يومَ القيامةِ ، والمؤذِّنُونَ أَطْوَلُ الناسِ أَعْناقًا يومَ القيامةِ .الكامل في الضعفاء[فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديثنِعمَ المرءُ بلالٌ وهو سيِّدُ المؤذِّنينَ ولاَ يتبعُهُ إلاَّ مؤمِنٌ والمؤذِّنونَ أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامَةِذخيرة الحفاظ[فيه] حسام بن مصك متروك الحديثنعم المرءُ بلالٌ وهو سيِّدُ المُؤذِّنين ولا يتبعُه إلَّا مؤمنٌ ، والمؤذِّنون أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِمجمع الزوائدفيه حسام بن مصك وهو ضعيفنعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامةالبحر الزخار[فيه] حسام بن مصك حدث عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثهنِعْمَ المَرْءُ بِلالٌ ، وهوَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ ، والمؤذِّنُونَ أَطوَلُ النّاسِ أَعناقًا يومَ القيامةِ
الأحكام الكبير[فيه] حسان بن مصك وهو ضعيفنعم المرء بلال! سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة.
سير أعلام النبلاءله طرق أخرى ضعيفةنِعْمَ المَرْءُ بِلالٌ سَيِّدُ المُؤَذِّنِينَ يومَ القيامةِ ، والمؤذِّنُونَ أَطْوَلُ الناسِ أَعْناقًا يومَ القيامةِ .
الكامل في الضعفاء[فيه] حسام بن مصك عامة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديثنِعمَ المرءُ بلالٌ وهو سيِّدُ المؤذِّنينَ ولاَ يتبعُهُ إلاَّ مؤمِنٌ والمؤذِّنونَ أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامَةِ
ذخيرة الحفاظ[فيه] حسام بن مصك متروك الحديثنعم المرءُ بلالٌ وهو سيِّدُ المُؤذِّنين ولا يتبعُه إلَّا مؤمنٌ ، والمؤذِّنون أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القيامةِ
مجمع الزوائدفيه حسام بن مصك وهو ضعيفنعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
البحر الزخار[فيه] حسام بن مصك حدث عنه جماعة كثيرة واحتملوا حديثهنِعْمَ المَرْءُ بِلالٌ ، وهوَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ ، والمؤذِّنُونَ أَطوَلُ النّاسِ أَعناقًا يومَ القيامةِ