الرئيسيةالتمهيد17/327لم يُحكَمْ عليهزيادة [أنه يشمت في الثالثة] يجب قبولهايُشمتُ المسلمُ إذا عطسَ ثلاثَ مراتٍ فإذا زاد فهوَ زكامٌالراويأبو هريرة المحدِّثابن عبدالبرالمصدرالتمهيدالجزء/الصفحة17/327حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتخريج الإحياءإسناده جيدشَمِّتوا المسلمَ إذا عطس ثلاثًا فإن زاد فهو زُكامٌ .الجامع الصغيرصحيحإذا عطس أحدكم فليشمته جليسه ، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ، و لا يشمت بعد ثلاثالسلسلة الصحيحةرجاله ثقاتإذا عطسَ أحدكُم فليشمتهُ جليسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مَزْكُومٌ ، ولا يشمتُ بعد ذلكَالأذكارإسناده فيه رجل لم أتحقق حاله، وباقي إسناده صحيحإذا عطسَ أحدُكم فليُشمِّتْهُ جليسُهُ ، وإن زادَ على ثلاثةٍ فهو مزكومٌ ، ولا يشمتُ بعد ثلاثٍفتح الباري لابن حجر[فيه] محمد موثق وأبوه يقال له الحراني ضعيفإذا عطسَ أحدكُم فليُشمّتهُ جلِيسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مزكومٌ ، ولا يُشمتهُ بعد ثلاثٍنيل الأوطارفيه من لم يتحقق حالهإذا عَطِسَ أحدُكم فلْيُسَمِّتْه جليسُه، وإن زاد على ثلاثٍ فهو مَزْكومٌ ،ولا يُسمَّتْ بعدَ ثلاثٍ.
السلسلة الصحيحةرجاله ثقاتإذا عطسَ أحدكُم فليشمتهُ جليسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مَزْكُومٌ ، ولا يشمتُ بعد ذلكَ
الأذكارإسناده فيه رجل لم أتحقق حاله، وباقي إسناده صحيحإذا عطسَ أحدُكم فليُشمِّتْهُ جليسُهُ ، وإن زادَ على ثلاثةٍ فهو مزكومٌ ، ولا يشمتُ بعد ثلاثٍ
فتح الباري لابن حجر[فيه] محمد موثق وأبوه يقال له الحراني ضعيفإذا عطسَ أحدكُم فليُشمّتهُ جلِيسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مزكومٌ ، ولا يُشمتهُ بعد ثلاثٍ
نيل الأوطارفيه من لم يتحقق حالهإذا عَطِسَ أحدُكم فلْيُسَمِّتْه جليسُه، وإن زاد على ثلاثٍ فهو مَزْكومٌ ،ولا يُسمَّتْ بعدَ ثلاثٍ.