الرئيسيةكشاف القناع عن متن الإقناع1/150ضعيف الإسنادروي من طريقين وفيهما ضعفأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يغتسِلُ لذلك [يعني صلاةَ العيدِ]الراوي—المحدِّثالبهوتيالمصدركشاف القناع عن متن الإقناعالجزء/الصفحة1/150حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللا أعرفه أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفاءَه كانوا يُصلُّونَها بعدَ ارتفاعِ الشمسِ [ يعني صلاةَ العيدِ ]كشف اللثام شرح عمدة الأحكامصحيحصلَّى ركعتينِ كما كان يصلِّي في العيدِ [يعني صلاةَ الاستِسقاءِ]خلاصة البدر المنيرإسناده صحيحعن جابرٍ أنه كان يكبِّرُ ثلاثًا [ يعني في صلاةِ العيدِ ]خلاصة البدر المنيرضعيفعن عمرَ أنه كان يرفعُ يدهُ في التكبيراتِ [ يعني في صلاةِ العيدِ ]لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائففي إسناده ضعفأنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ بينَ العِشاءينِ كل ليلَةٍ يعني من العشرِ الأواخِرِالشرح الممتع على زاد المستقنعإسناده جيد[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ تكبيراتِ صلاةِ العيدِ الزوائدِ].
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيللا أعرفه أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفاءَه كانوا يُصلُّونَها بعدَ ارتفاعِ الشمسِ [ يعني صلاةَ العيدِ ]
لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائففي إسناده ضعفأنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يغتسِلُ بينَ العِشاءينِ كل ليلَةٍ يعني من العشرِ الأواخِرِ
الشرح الممتع على زاد المستقنعإسناده جيد[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ تكبيراتِ صلاةِ العيدِ الزوائدِ].