فضَّلَ اللهُ قُرَيْشًا بسبْعِ خِصَالٍ ، لَمْ يُعْطَها أحدٌ قَبْلَهم ، ولَا يُعطَاها أحدٌ بَعْدَهم ، فَضَّلَ اللهُ قُرَيْشًا أَنِّي منهم ، وأنَّ النبوةَ فيهم ، وأنَّ الحِجَابَةَ فيهم ، وَأنَّ السقايَةَ فيهم ، ونصرهم على الفيلِ ، وعبدوا اللهَ عشرَ سنينَ ، لا يعبُدُهُ غيرُهم ، وأنز

فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ لم يُعطَها أحدٌ قبلَهم ولا يُعطَاها أحدٌ بعدَهم فضَّل اللهُ قريشًا بأنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم وأنَّ الحِجابةَ فيهم وأنَّ السِّقايةَ فيهم ونصَرهم على الفيلِ وعبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه غيرُهم وأنزَل فيهم سورةً من القرآنِ لم تُنزَلْ ف

فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ لم يعطِها أحدًا قبلَهم ولا يُعطاها أحدٌ بعدَهم فضَّل اللهُ قريشًا بأني منهم وأنَّ النبوَّةَ فيهم وأنَّ الحجابةَ فيهم وأنَّ السقايةَ فيهم ونصرَهم على الفيلِ وعبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبدهُ غيرُهم وأنزَل فيهم سورةً من القرآنِ لم ينزِلْ في أحدٍ غير

فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ قريشًا بستِّ خصالٍ لمْ يُعطِهَا أحدًا قبلهمْ ولا يعُطاها أحدٌ بعدَهمْ : فضَّلَ اللهُ قريشًا أنِّي مِنهُمْ ، وأنَّ النبوةَ فيهِمْ ، وأنَّ الحجابةَ فيهِمْ ، وأنَّ السقايةَ فيهِمْ ، ونُصرُوا على الفيلِ ، وعبدوا اللهَ عزَّ وجل َّعشرَ سنينَ لا يَعبدُهُ أحدٌ غي

فَضّلَ الله عز وجل قريشا بستّ خِصالٍ لم يعطَها أحدا قبلها ولا يُعطاها أحدٌ بَعدهٌم ، فضّلَ الله قريشا أنّي منهُم وأن النبوّةَ فيهم وأن الحجابةَ فيهم وأن السقايةَ فيهم ونصروا على الفيلِ وعبدوا الله عز وجل عشرَ سنينَ لا يعبدهُ أحدٌ غيرهُم وأنزلَ اللهُ فيهِم سورةً لم يُشركْ فيها أح

فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحدا قبلهم ولا يعطيها أحدا بعدهم أني فيهم وفي لفظ النبوة فيهم والخلافة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم ونصروا على الفيل وعبدوا الله سبع سنين وفي لفظ عشر سنين لم يعبده أحد غيرهم ونزلت فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم { لإيلاف قريش }