الرئيسيةالعواصم والقواصم9/202لم يُحكَمْ عليهفيه اضطرابما ورد في شاربِ الخمرِ أنها لا تُقبل صلواتُه أربعين يومًا وفي روايةٍ توبتُه.الراويعبدالله بن عمروالمحدِّثابن الوزير اليمانيالمصدرالعواصم والقواصمالجزء/الصفحة9/202حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعارضة الأحوذيلم يثبتفإن عاد بعد التوبةِ الثالثةِ لم تقبلْ توبتُه [ أي شاربُ الخمرِ ]الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاتهرجاله ثقات و إسناده صحيح أنَّهُ [ يعني شاربَ الخمرِ ] لا تُقبلُ لهُ صلاةٌ أربعينَ ليلةًصحيح سنن النسائيصحيحمَن شربَ الخمرَ شربةً لم تُقبَلْ لَهُ تَوبةٌ أربعينَ صباحًا ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ لم تقُبلْ توبتُهُ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ يومَ القيامةِالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا وإن مات فيها مات كافرًا فإن أذهبت عقلَه عن كلِّ شيءٍ من الفرائضِ وفي روايةٍ عن القرآنِ لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا وإن مات فيها مات كافرًاذم الخمر[روي] مرفوعاً وموقوفاًلم تقبل له صلاة جمعة [ يعني شارب الخمر ]مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يونس بن خباب وهو ضعيف من سكِر من الخمرِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات فيها كان كعابدِ وثنٍ
الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاتهرجاله ثقات و إسناده صحيح أنَّهُ [ يعني شاربَ الخمرِ ] لا تُقبلُ لهُ صلاةٌ أربعينَ ليلةً
صحيح سنن النسائيصحيحمَن شربَ الخمرَ شربةً لم تُقبَلْ لَهُ تَوبةٌ أربعينَ صباحًا ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ لم تقُبلْ توبتُهُ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ يومَ القيامةِ
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا وإن مات فيها مات كافرًا فإن أذهبت عقلَه عن كلِّ شيءٍ من الفرائضِ وفي روايةٍ عن القرآنِ لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا وإن مات فيها مات كافرًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يونس بن خباب وهو ضعيف من سكِر من الخمرِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات فيها كان كعابدِ وثنٍ