الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية135ضعيف الإسنادله ثلاث طرق لينة أن بلالًا أذَّن قبلَ الفجرِ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن ينادِيَ ألا إن العبدَ نامالراوي—المحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة135حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يثبتإنَّ بلالًا أذَّنَ الفجرَ فغضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأمرَهُ أن ينادِيَ إنَّ العبدَ نامَ فوجدَ بلال وجدًا شديدًاسنن الدارقطنيوهم فيه عامر بن مدرك، والصواب عن عمر قوله أن بلالا أذّنَ قبلَ الفجرِ فغضِبَ النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهُ أن ينادِي إنَّ العبدَ نامَ فوجدَ بلال وجدا شديداسنن الترمذيغير محفوظأنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ إنَّ العَبدَ نامَفتح الباري في شرح صحيح البخاريروايات حماد بن سلمة عن أيوب غير قوية [وهذه منها] أنَّ بلالًا أذَّنَ بليلٍ ، فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنادي ، ألا إنَّ العبدَ نام .الإلمام بأحاديث الأحكامقد أعل الحديث إنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ ، فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُرجِّعَ فيُنادي : ألا إنَّ العبدَ نامَ ، ألا إنَّ العبدَ نامَأعلام الموقعين عن رب العالمينمعلول عند أئمة الحديث، لا تقوم به الحجة أن بلالا أذّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي ألا إنّ العبدَ نامَ ، ألا إن العبدَ نامَ فرجعَ فنادى ألا إنّ العبدَ نامَ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يثبتإنَّ بلالًا أذَّنَ الفجرَ فغضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأمرَهُ أن ينادِيَ إنَّ العبدَ نامَ فوجدَ بلال وجدًا شديدًا
سنن الدارقطنيوهم فيه عامر بن مدرك، والصواب عن عمر قوله أن بلالا أذّنَ قبلَ الفجرِ فغضِبَ النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهُ أن ينادِي إنَّ العبدَ نامَ فوجدَ بلال وجدا شديدا
سنن الترمذيغير محفوظأنَّ بلالًا أذَّنَ بلَيلٍ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُناديَ إنَّ العَبدَ نامَ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريروايات حماد بن سلمة عن أيوب غير قوية [وهذه منها] أنَّ بلالًا أذَّنَ بليلٍ ، فأمرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُنادي ، ألا إنَّ العبدَ نام .
الإلمام بأحاديث الأحكامقد أعل الحديث إنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ ، فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُرجِّعَ فيُنادي : ألا إنَّ العبدَ نامَ ، ألا إنَّ العبدَ نامَ
أعلام الموقعين عن رب العالمينمعلول عند أئمة الحديث، لا تقوم به الحجة أن بلالا أذّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي ألا إنّ العبدَ نامَ ، ألا إن العبدَ نامَ فرجعَ فنادى ألا إنّ العبدَ نامَ