ضعيفمنقطع ولا يصح
أنَّ أبا بكرٍ كانَ المقدَّمُ ، وأنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصلِّي بصلاتِهِ ، فلما رأى الاختلافَ في ذلك احتاط َفرأى الإعادةَ في الوقتِ ، لأنَّ كلًّا قد أدَّى فرضَه على حسْبِ حالِهش
منهاج السنة النبويةهذا من الكذب المعلوم عند جميع أهل العلم بالحديث صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه فتح الباري في شرح صحيح البخارييشعر بأن هذه الكلمات ليست من الحديث بل هي مدرجة، وقد أدرجها أبو معاوية ووكيع في حديثهما عن الأعمش. ورواه [عن همام]، عن الأعمش، فلم يذكر فيه هذه الكلمات بالكلية، وهذا – أيضاً – يشعر بإدرجها المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن القاسم بن محمد إلا سليمان بن عبد الرحمن تفرد به فليح بن سليمان صحيح البخاري[صحيح] صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه