الرئيسيةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذير2707صحيحصحيحأنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه، و من ترك مالا فهو لورثتهالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالسيوطيالمصدرالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرالجزء/الصفحة2707حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أنا أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ ، فمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المؤمنينَ فَتركَ دَيْنًا فعلَيَّ قَضَاؤُهُ ، و مَنْ تركَ مالًا فهوَ لِوَرَثَتِهصحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُؤْتَى بالرَّجُلِ المُتَوفَّى عليهِ دينٌ ، فيسألُ : ( هلْ تركَ لدَيْنِهِ فضْلًا ؟ ) . فإنْ حدَثَ أنَّهُ تركَ وفاءً صلى ، وإلَّا ، قال للمسلمينَ : ( صلُّوا على صاحبِكُم ) . فلمَّا فتح اللهُ عليه الفُتُوحَ ، قال : ( أنا أَوْلى بالمؤمنيصحيح سنن الترمذيصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يؤتى بالرَّجلِ المتوفَّى عليْهِ الدَّينُ فيقولُ هل ترَكَ لدينِهِ من قضاءٍ فإن حدِّثَ أنَّهُ ترَكَ وفاءً صلَّى عليْهِ وإلَّا قالَ للمسلمينَ صلُّوا على صاحبِكم فلمَّا فتحَ اللَّهُ عليْهِ الفتوحَ قامَ فقالَ أنا أولَى بالمؤمنينَ منصحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُؤْتَى بالرجلِ المُتَوَفَّى ، عليهِ الدَّيْنُ ، فيَسألُ : ( هل ترك لدَيْنِهِ فضلًا ) . فإن حُدِّثَ أنَّهُ ترك لدَيْنِهِ وفاءً صلَّى ، وإلا قال للمسلمينَ : ( صلُّوا على صاحبكم ) . فلمَّا فتح اللهُ عليهِ الفتوحَ ، قال : ( أنا أَوْلَىذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] قيس بن الربيع ليس بشيء أنا أولَى بكلِّ مؤمنٍ من نَفسِه فمَن تَرك يعني دَينًا فعليَّ قضاؤُهُ ، ومَن تَرك كلًّا فَعليَّ قضاؤُهُ ، ومَن تَرك مالًا فلورثتِهِصحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤتى بالرجلِ الميتِ ، عليه الدين . فيسأل ( هل ترك لدَينه من قضاءٍ ؟ ) فإن حدث أنه ترك وفاءً صلَّى عليه . وإلا قال ( صلُّوا على صاحبِكم ) . فلما فتح اللهُ عليه الفتوحَ قال ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم . فمن تُوفِّيَ وعليه دَينٌ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أنا أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ ، فمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ المؤمنينَ فَتركَ دَيْنًا فعلَيَّ قَضَاؤُهُ ، و مَنْ تركَ مالًا فهوَ لِوَرَثَتِه
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُؤْتَى بالرَّجُلِ المُتَوفَّى عليهِ دينٌ ، فيسألُ : ( هلْ تركَ لدَيْنِهِ فضْلًا ؟ ) . فإنْ حدَثَ أنَّهُ تركَ وفاءً صلى ، وإلَّا ، قال للمسلمينَ : ( صلُّوا على صاحبِكُم ) . فلمَّا فتح اللهُ عليه الفُتُوحَ ، قال : ( أنا أَوْلى بالمؤمني
صحيح سنن الترمذيصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يؤتى بالرَّجلِ المتوفَّى عليْهِ الدَّينُ فيقولُ هل ترَكَ لدينِهِ من قضاءٍ فإن حدِّثَ أنَّهُ ترَكَ وفاءً صلَّى عليْهِ وإلَّا قالَ للمسلمينَ صلُّوا على صاحبِكم فلمَّا فتحَ اللَّهُ عليْهِ الفتوحَ قامَ فقالَ أنا أولَى بالمؤمنينَ من
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُؤْتَى بالرجلِ المُتَوَفَّى ، عليهِ الدَّيْنُ ، فيَسألُ : ( هل ترك لدَيْنِهِ فضلًا ) . فإن حُدِّثَ أنَّهُ ترك لدَيْنِهِ وفاءً صلَّى ، وإلا قال للمسلمينَ : ( صلُّوا على صاحبكم ) . فلمَّا فتح اللهُ عليهِ الفتوحَ ، قال : ( أنا أَوْلَى
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] قيس بن الربيع ليس بشيء أنا أولَى بكلِّ مؤمنٍ من نَفسِه فمَن تَرك يعني دَينًا فعليَّ قضاؤُهُ ، ومَن تَرك كلًّا فَعليَّ قضاؤُهُ ، ومَن تَرك مالًا فلورثتِهِ
صحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤتى بالرجلِ الميتِ ، عليه الدين . فيسأل ( هل ترك لدَينه من قضاءٍ ؟ ) فإن حدث أنه ترك وفاءً صلَّى عليه . وإلا قال ( صلُّوا على صاحبِكم ) . فلما فتح اللهُ عليه الفتوحَ قال ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم . فمن تُوفِّيَ وعليه دَينٌ