لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
مَن أَفْتى بغَيْرِ عِلمٍ كانَ إثْمُه على مَن أفْتاه، ومَن أشارَ على أخيه بأمْرٍ يَعلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غَيْرِه فقدْ خانَه. .
مَن أَفْتى بغَيْرِ عِلمٍ كانَ إثْمُه على مَن أفْتاه، ومَن أشارَ على أخيه بأمْرٍ يَعلَمُ أنَّ الرُّشْدَ في غَيْرِه فقدْ خانَه. .