الرئيسيةالتنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل1/21لم يُحكَمْ عليهالفريةيخرجُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لَه أبو حنيفةَ بينَ كتِفَيهِ خالٌ يُحيي اللَّهُ علَى يدَيهِ السُنَّةَالراويمحمد بن سيرينالمحدِّثالمعلميالمصدرالتنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيلالجزء/الصفحة1/21حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةموضوعات ابن الجوزيالمتهم بوضعه سليمان بن عيسىيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُحيي اللهُ على يدَيْه ديني وسنَّتيتاريخ بغدادوضعه الجويباريسيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له : أبو حنيفةَ هو سراجُ أمَّتيترتيب الموضوعات[فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري – أحد الكذابين يرويه عنه كذابيَكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لَهُ : ابنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ ورجلٌ يُقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتيتذكرة الحفاظ[فيه] مأمون بن أحمد الهروي يضع الحديث دجاليكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ أبو حَنِيفَةَ هو سِرَاجُ أُمَّتي هو سِرَاجُ أُمَّتيالمجروحينموضوعيكونُ في أُمتي رجلٌ يقالُ له محمدُ بنُ إدريسَ أضرَّ على أمتي من إبليسَ ويكونُ في أمتي رجلٌ يقالُ له أبو حنيفةَ هو سراجُ أُمَّتيالتنكيت والإفادة[فيه] مأمون بن أحمد كذاب مشهوريكونُ في أُمتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ . ويكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ ، هوَ سراجُ أُمَّتي
موضوعات ابن الجوزيالمتهم بوضعه سليمان بن عيسىيكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ له النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنَى أبا حَنيفةَ يُحيي اللهُ على يدَيْه ديني وسنَّتي
ترتيب الموضوعات[فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري – أحد الكذابين يرويه عنه كذابيَكونُ في أمَّتي رجلٌ يُقالُ لَهُ : ابنُ إدريسَ أضرُّ على أمَّتي مِن إبليسَ ورجلٌ يُقالُ لَهُ أبو حَنيفةَ هوَ سراجُ أمَّتي
تذكرة الحفاظ[فيه] مأمون بن أحمد الهروي يضع الحديث دجاليكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ أبو حَنِيفَةَ هو سِرَاجُ أُمَّتي هو سِرَاجُ أُمَّتي
المجروحينموضوعيكونُ في أُمتي رجلٌ يقالُ له محمدُ بنُ إدريسَ أضرَّ على أمتي من إبليسَ ويكونُ في أمتي رجلٌ يقالُ له أبو حنيفةَ هو سراجُ أُمَّتي
التنكيت والإفادة[فيه] مأمون بن أحمد كذاب مشهوريكونُ في أُمتي رجلٌ يقالُ لهُ محمدُ بنُ إدريسَ أضرُّ على أُمتي مِنْ إبليسَ . ويكونُ في أُمَّتي رجلٌ يقالُ لهُ أبو حنيفةَ ، هوَ سراجُ أُمَّتي