كنتُ مع ابنِ عباسٍ . إذ قال زيدُ بنُ ثابتٍ : تُفتي أن تصدُرَ الحائضَ قبل أن يكونَ آخرَ عهدها بالبيتِ ؟ فقال لهُ ابنُ عباسٍ : إما لا . فسل فلانةَ الأنصاريةَ . هل أمرها بذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ ققال : فرجع زيدُ بنُ ثابتٍ إلى ابنِ عباسٍ يضحكُ . وهو يقول : ما أرا

كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ فقالَ لَهُ زيدُ بنُ ثابتٍ : أنتَ تُفتي الحائضَ أن تصدرَ قبلَ أن يَكونَ آخرُ عَهْدِها بالبيتِ قالَ : نعم قالَ : فلا تفتِ بذلِكَ قالَ : أمَّا لا فاسأل فلانةَ الأنصاريَّةَ : هل أمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذلِكَ ؟ فرجعَ زيدٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ يض

كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ فقالَ لهُ زيدُ بنُ ثابتٍ أنتَ تُفتي الحائضَ أن تصدُرَ قبلَ أن يكونَ آخِرُ عهدِها بالبيتِ قالَ نعَم قالَ فلا تُفتِ بذلكَ قالَ أمَّا لا فاسأل فلانةَ الأنصاريَّةَ هل أمرها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بذلِكَ فرجَعَ زيدٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ يضحَ

قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ لابنِ عبَّاسٍ: أنتَ الَّذي تُفتي الحائضَ أن تَصدرَ قبلَ أن يَكونَ آخرُ عَهْدِها بالبيتِ قالَ نعَم . قالَ: فلا تفعَل فقالَ: سَل فلانةَ الأنصاريَّةَ هل أمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تصدُرَ ؟ فسألَ المرأةَ، ثمَّ رجعَ إليهِ فقالَ ما أراكَ إلَّا ق

إنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ اختلفا في المرأةِ تحيضُ بعد الزيارةِ في يومِ النحرِ بعد ما طافت بالبيتِ فقال زيدٌ يكون آخرُ عهدِها الطوافَ بالبيتِ وقال ابنُ عباسٍ تنفر إن شاءت فقال الأنصارُ لا نتابعُك يا ابنَ عباسٍ وأنت تخالف زيدًا وقال واسألوا صاحبتَكم أمَّ سُليمٍ فقالت حضتُ بع

اختلفَ ابن عباسٍ وزيدُ بن ثابتٍ في المرأةِ إذا حاضتْ وقد طافتْ بالبيتِ يومَ النحرِ ، فقال زيدٌ : يكونُ آخرُ عهدها بالبيتِ . وقال ابن عباسٍ : تنفرُ إن شاءت ، فقالتْ الأنصارُ : لا نتابعكَ يا ابن عباسٍ وأنت تخالفُ زيدا . فقال : سلُوا صاحبتكُم أمّ سليمٍ – يعني فسألوها – فقالت : حضتُ