لم يُحكَمْ عليهما علمت فيه هنيد بن القاسم جرحة
إنَّهُ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ يحتجِمُ ، فلمَّا فرغَ قال : يا عبدَ اللهِ ! اذهَب بهذا الدَّمِ ، فأهريقَهُ حيثُ لا يراك أحدٌ . فلمَّا برزَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَمِدَ إلى الدَّمِ فشربَه ، فلمَّا رجعَ قال : ما صنَعتَ بالدمِ ؟ قال : عمِدتُ إلى أخفَى موضعٍ علِمتُ فجعلتُه فيهِ قال : لعلَّك شرِبتَه . قال : نعَم ، قال : ولِمَ شرِبتَ الدَّمَ ؟ ويلٌ للنَّاسِ منكَ ، وويلٌ لكَ منَ النَّاسِ .
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةحسن إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده حسن الإصابة في تمييز الصحابةله شاهد البداية والنهايةروي من غير وجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجال البزار رجال الصحيح غير هنيد بن القاسم وهو ثقة التلخيص الحبيرفي إسناده الهنيد بن القاسم ولا بأس به، لكنه ليس بالمشهور بالعلم، ونحوه، وفيه (لا تمسك النار) وفيه علي بن مجاهد وهو ضعيف