كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّتينِ والإقامةُ مرَّةً مرَّةً غيرَ أنَّهُ إذَا قالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ قالَها مرَّتينِ، فعرَفنا أنَّها الإقامةُ فيتوضَّأُ أحدُنا، ثمَّ يَخرجُ

إنما كان الأذان على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة

إنما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامةُ مرةً مرةً غيرَ أنه يقولُ قد قامتِ الصلاةُ قد قامتِ الصلاةُ فإذا سمِعنا الإقامةَ توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاةِ.

إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة مرتان وكنا إذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة

إنَّما كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتين مرَّتين والإقامةُ مرَّةً مرَّةً غيرَ أنَّه كان يقولُ : قد قامتِ الصَّلاةُ , قد قامتِ الصَّلاةُ , فإذا سمِعنا الإقامةَ توضَّأْنا ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ

عنِ ابنِ عمرَ إنَّما كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ مرَّتينِ ، مرَّتينِ والإقامةُ مرَّةً ، مرَّةً غيرَ أنَّهُ ، يقولُ : قد قامَتِ الصَّلاةُ ، قد قامَتِ الصَّلاةُ ، فإذا سمِعنا الإقامَةَ توضَّأنا ، ثمَّ خرَجنا إلى الصَّلاةِ