مَثَلُ المؤمنِ كمثلِ خامةِ الزَّرعِ ، من حيثُ أَتَتْها الريحُ كفأتْها ، فإذا سكنتْ اعتدلَتْ ، و كذلك المؤمنُ يكفأُ بالبلاءِ ، و مَثَلُ الفاجرِ كالأَرْزَةِ صمَّاءُ معتدلةٌ ، حتى يقصمَها اللهُ تعالى إذا شاء

مَثلُ المؤمنِ كمَثلِ الخامَةِ مِنَ الزَّرعِ ، من حيثُ أتَتها الرِّيحُ كفَأتها ، فإذا اعتدلت تَكفَّأُ بالبلاءِ . والفاجِرُ كالأَرْزَةِ ، صمَّاءَ معتدلةً ، حتَّى يقصِمَها اللَّهُ إذا شاءَ

مثلُ المؤمنِ كمثلِ خامةِ الزرعِ ، يفيءُ ورقُه ، من حيثُ أتتها الريحُ تكفِئُها ، فإذا سكنت اعتدلت ، وكذلك المؤمنُ يُكفأُ بالبلاءِ . ومثلُ الكافرِ كمثلِ الأَرزةِ ، صمَّاءُ معتدلةٌ ، حتى يقصمَها اللهُ إذا شاء

مَثَلُ المؤمِنِ كالخامَةِ مِن الزَّرعِ، تُفَيِّئُها الرِّيحُ مرَّةً، وتَعْدِلُها مرَّةً، ومَثَلُ المُنافِقِ كالأرْزَةِ، لا تَزالُ حتى يكون انْجِعافُها مرَّةً واحِدَةً

مَثَلُ المؤمنِ كمثل الزَّرعِ ، لا تزالُ الريحُ تفيؤُه ، و لا يزالُ المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ ، و مَثَلُ المنافقِ كمثل شجرةِ الأَرْزِ ، لا يهتزُّ حتى يستحصَدَ

مَثلُ المؤمنِ كمثلِ الزرعِ لا يزالُ الريحُ تُفيئُه ولا يزال المؤمنُ يصيبُه بلاءٌ ومَثلُ المُنافِقِ كمثلِ شجرةِ الأرزَةِ لا تهتَزُّ حتَّى تُسْتَحْصَدَ