الرئيسيةفتح الباري في شرح صحيح البخاري4/32ضعيف الإسنادإسناده ضعيف ولا أحسبُ من شهِدَها مِنكم إلا مغفورًا لهُالراويأبو عبيدة عامر بن الجراحالمحدِّثابن رجبالمصدرفتح الباري في شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة4/32حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جداما منَ الصلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ، وما أحسب من شهدَها منكُم إلا مغفورًا لهُمجمع الزوائدمن رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفانما منَ الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ وما أحسبُ من شهِدَها منكم إلَّا مغفورًا لهُالجامع الصغيرليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر ، يوم الجمعة في الجماعة، و ما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا لهضعيف الجامعضعيف جداليس من الصلواتِ صلاةٌ أفضلَ من صلاةِ الفجرِ ، يومَ الجُمُعَةِ في الجَماعةِ ، وما أَحْسِبُ مَن شَهِدَها منكم إلا مغفورًا لهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر، يوم الجمعة في الجماعة، و ما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا لهسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جداما مِن الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلَ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ في الجماعةِ ، وما أحسَبُ من شَهِدَها منكم إلَّا مغفورٌ لَهُ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جداما منَ الصلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ، وما أحسب من شهدَها منكُم إلا مغفورًا لهُ
مجمع الزوائدمن رواية عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهما ضعيفانما منَ الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلُ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمعةِ في الجماعةِ وما أحسبُ من شهِدَها منكم إلَّا مغفورًا لهُ
الجامع الصغيرليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر ، يوم الجمعة في الجماعة، و ما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له
ضعيف الجامعضعيف جداليس من الصلواتِ صلاةٌ أفضلَ من صلاةِ الفجرِ ، يومَ الجُمُعَةِ في الجَماعةِ ، وما أَحْسِبُ مَن شَهِدَها منكم إلا مغفورًا له
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنليس من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر، يوم الجمعة في الجماعة، و ما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جداما مِن الصَّلواتِ صلاةٌ أفضلَ من صلاةِ الفجرِ يومَ الجمُعةِ في الجماعةِ ، وما أحسَبُ من شَهِدَها منكم إلَّا مغفورٌ لَهُ