لمَّا نزلَت ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) كانَ مَن أرادَ منَّا أن يُفْطِرَ ويفتديَ ، حتَّى نزلتِ الآيةُ الَّتي بعدَها فنسخَتها

لمَّا نزلَت هذِهِ الآيةُ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كانَ من أرادَ منَّا أن يُفْطِرَ ويَفتديَ ، حتَّى نَزلَت الآيةُ الَّتي بعدَها فنَسخَتها

عن سلمةَ ابنِ الأكوعِ رضي اللهُ عنه . قال : لما نزلت هذه الآيةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ [ 2 / البقرة / الآية 184 ] كان من أراد أن يُفطِرَ ويَفتدي . حتى نزلت الآيةُ التي بعدها فنسخَتْها .

لما نزلت هذه الآية ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي فعل حتى نزلت هذه الآية التي بعدها فنسختها

عن سلمةَ قال : لما نزلتْ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } . كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآيةُ التي بعدها فنسختْها .

عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال : لمَّا نزلت هذه الآيةُ (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) كان مَن أراد منَّا أن يُفطِرَ ويفتَدي فعل حتَّى نزلت هذه الآيةُ الَّتي بعدها فنَسخَتها