عن سهْلِ بنِ سعدٍ قال : وأُنزِلَت : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ} . ولم يَنزِل {مِنَ الفَجْرِ} وكان رجالٌ إذا أرادوا الصومَ ربَطَ أحَدُهُم في رِجلِهِ الخَيطَ الأبيَضَ والخَيطَ الأسوَدَ، ولا يزال يأكُلُ حتى يتبينَ لَ

عن سهْلِ بنِ سعدٍ قال : وأُنزِلَت : {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ } . ولم يَنزِل {مِنَ الفَجْرِ} وكان رجالٌ إذا أرادوا الصومَ ربَطَ أحَدُهُم في رِجلِهِ الخَيطَ الأبيَضَ والخَيطَ الأسوَدَ ، ولا يزال يأكُلُ حتى يتبينَ ل

عن سهْلِ بنِ سعدٍ قال : أُنْزِلت : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } ولم ينزلْ {مِنْ الْفَجْرِ} فكانَ رجالٌ إذا أرادوا الصومَ ربطَ أحدُهُم في رِجْلِهِ الخيطَ الأبيضَ والخيطَ الأسوَدَ ، ولم يزَلْ يأكُلُ حتى يتبينَ

عنِ البراءِ بنِ عازبٍ : أنَّ أحدَهمْ كان إذا نامَ قبلَ أن يتعشَّى لم يحلَّ له أن يأكلَ شيئًا ولا يشربَ ليلتَهُ ويومَهُ منَ الغدِ حتى تغربَ الشمسُ ، حتى نزلَتْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

لما نزلت هذه الآيةُ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ، قال : كان الرجلُ يأخذ خيطًا أبيضَ وخيطًا أسودَ . فيأكلُ حتى يستبينَهما . حتى أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : من الفجرِ : فبيَّن ذلك .

لمَّا نزلت {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187] قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما ذلك بياضُ النَّهارِ وسوادُ اللَّيلِ )