الرئيسيةسؤالات أبي عبدالرحمن السلمي للدارقطني في الجرح261ضعيفأخطأ فيه[ابن لهيعة], وإنما هو يحتجر في المسجد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجمُ في المسجدِالراويموسى بن عقبةالمحدِّثالدارقطنيالمصدرسؤالات أبي عبدالرحمن السلمي للدارقطني في الجرحالجزء/الصفحة261حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراري المضية شرح الدرر البهيةإسناده صحيح كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ , وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرينالآداب الشرعيةإسناده ثقاتكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده ضعيف [وروي ] من وجه آخركان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرَةَ وإحْدَى وعِشرينَمعرفة التذكرةإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجمُ ويدعو بهذا الدعاءِالجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحتجمُ ، ولم يكن يظلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ .مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجمُ في مقدَّمِ رأسِه ويُسمِّيها أمَّ مغيثٍ
الدراري المضية شرح الدرر البهيةإسناده صحيح كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ , وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده ضعيف [وروي ] من وجه آخركان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرَةَ وإحْدَى وعِشرينَ
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحتجمُ ، ولم يكن يظلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجمُ في مقدَّمِ رأسِه ويُسمِّيها أمَّ مغيثٍ