لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عاصم بن عبيد الله إلا أبو الربيع السمان
كُنْتُ مع رسولِ اللهِ في ليلةٍ سوداءَ مُظلِمةٍ فنزَلْنا مَنزِلًا فجعَل الرَّجُلُ يأخُذُ الحِجارةَ فيجمَعُها مسجِدًا فيُصلِّي إليه فلمَّا أصبَحْنا إذا نحنُ على غيرِ القِبْلةِ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ صلَّيْنا ليلتَنا هذه لغيرِ القِبْلةِ فأنزَل اللهُ تعالى {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]
الضعفاء الكبيرليس يروى من وجه يثبت متنه تفسير القرآن العظيمفيه أبو الربيع السمان ضعيف وشيخه عاصم أيضا ضعيف كتاب الأحكام الكبير[فيه] أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد البصري وهو ضعيف الحديث وكذا شيخه ضعفه ابن معين والبخاري وابن حبان [لكنه يعتضد بغيره] وينهض إلى نوع من الحسن والقوة تفسير القرآن العظيمضعيف فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] عطاء الخراساني،لم يلق ابن عباس سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامفيه أشعث بن سعيد السمان وهو ضعيف الحديث