الرئيسيةمجمع الزوائد2/191لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه أبو حاتم ودحيم في روايةكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحمدِ للهِ أجذمُ أوْ أقطعُالراويكعب بن مالكالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة2/191حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدُ للهِ فهو أقطعُ وفي روايةٍ : بحمدِ اللهِ وفي روايةٍ : بالحمدِ وفي روايةٍ : فهو أَجْذَمُفتح الباري في شرح صحيح البخاريروي مرسلا كل أمر ذي بالا لا يبدأ بالحمد لله فهو أقطع ، وفي رواية : أجذم شرح مسلمحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكل أمْرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ بالحمدِ للهِ فهو أقطعُ . وفي رواية : بحمدِ اللهِ . وفي رواية بالحمدِ فهو أقطعُ . وفي رواية : أجذمُ ، وفي رواية : لا يُبدأُ فيهِ بذكرِ اللهِ . وفي روايةٍ : ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمالمجموعحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكل أَمْرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ بالحمدِ للهِ فهو أَقطعُ . وفي رواية : أجذمُ ، وفي رواية : لا يُبدأُ فيه بذكرِ اللهِ . وفي رواية : ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرحسنكل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله، فهو أقطع
الأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدُ للهِ فهو أقطعُ وفي روايةٍ : بحمدِ اللهِ وفي روايةٍ : بالحمدِ وفي روايةٍ : فهو أَجْذَمُ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريروي مرسلا كل أمر ذي بالا لا يبدأ بالحمد لله فهو أقطع ، وفي رواية : أجذم
شرح مسلمحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكل أمْرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ بالحمدِ للهِ فهو أقطعُ . وفي رواية : بحمدِ اللهِ . وفي رواية بالحمدِ فهو أقطعُ . وفي رواية : أجذمُ ، وفي رواية : لا يُبدأُ فيهِ بذكرِ اللهِ . وفي روايةٍ : ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم
المجموعحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكل أَمْرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ بالحمدِ للهِ فهو أَقطعُ . وفي رواية : أجذمُ ، وفي رواية : لا يُبدأُ فيه بذكرِ اللهِ . وفي رواية : ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ