صحيحصحيح
أنَّ الحروريةَ لما خرجت ، وهو مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه ، قالوا : لا حُكمَ إلا لله . قال عليٌّ : كلمةُ حقٍّ أُريدَ بها باطلٌ . إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصف ناسًا . إني لَأعرف صفتَهم في هؤلاءِ . " يقولون الحقَّ بألسنتِهم لا يجوُز هذا ، منهم . ( وأشار إلى حلقِه ) مِن أبغضِ خلقِ اللهِ إليه منهم أسودُ . إحدى يدَيه طُبْىُ شاةٍ أو حلَمَةُ ثديٍ " . فلما قتلهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال : انظُروا . فنظروا فلم يجدوا شيئًا . فقال : ارجعوا . فواللهِ ! ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ . مرتَين أو ثلاثًا . ثم وجدوه في خِربةٍ . فأتوا به حتى وضعوه بين يدَيه . قال عُبيدُاللهِ : وأنا حاضرٌ ذلك من أمرِهم . وقول عليٍّ فيهم . زاد يونسُ في روايتِه : قال بكير : وحدثني رجلٌ عن ابن حُنَينٍ أنه قال : رأيتُ ذلك الأسودَ .
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح على شرط البخاري الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده ضعيف نسخة نبيط[فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب