الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري11/13ضعيف الإسنادمرسل فإنَّها سبيلٌ من سبيلِ الشيطانِ أو النارِ [ أي في الجلوسِ على الطرقاتِ ]الراوييحيى بن يعمرالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة11/13حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسل فإن كنْتُم لابدَ فاعلينَ [ أي في الجلوسِ على الطرقاتِ ]الجامع الصغيرضعيفإيَّاكمْ و الجلوسَ في الشمسِ، فإنها تبُلِي الثوبَ، و تُنتنُ الريحَ، و تُظهِرُ الداءَ الدفينَصحيح الأدب المفردصحيحإيَّاكُم و الجلوسَ في الطُّرُقاتِ قالوا يا رسولَ اللهِ ما لنا بُدٌ من مجالِسِنا نَتحدَّثُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلَّمَ : أما إذا أَبيتُمْ ، فَأَعطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ قالوا : و ما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : غَضُّ البصرِ ، و كَفُّ الأذَى ، و االسلسلة الصحيحةصحيح بمجموع طرقهمَنْ سَعَى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ، و مَنْ سَعَى على عِيالِه ففي سبيلِ اللهِ ، [ و مَنْ سَعَى على نفسِهِ لِيُعِفَّها فهوَ في سبيلِ اللهِ ] ، و مَنْ سَعَى مُكَاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغُوتِ ، و في روايةٍ : سبيلِ الشيطانِالسلسلة الصحيحةذكر له شواهدوما سبيلُ اللَّهِ إلَّا من قُتِلَ؟ من سعى على والديهِ ففى سبيلِ اللَّهِ ومن سعَى على عيالِهِ ففى سبيلِ اللَّهِ ومن سعى على نفسِهِ ليعفَّها ففى سبيلِ اللَّهِ ومن سعَى على التَّكاثُرِ ففي سبيلِ الشَّيطانِ . وفي روايةٍ : الطَّاغوتِهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده ضعيفلا خيرَ في جلوسٍ في الطُّرُقاتِ ؛ إلا لمنْ هدى السبيلَ، وردَّ التحيَّة، وغضَّ البصرَ، وأعان على الحمولةِ .
الجامع الصغيرضعيفإيَّاكمْ و الجلوسَ في الشمسِ، فإنها تبُلِي الثوبَ، و تُنتنُ الريحَ، و تُظهِرُ الداءَ الدفينَ
صحيح الأدب المفردصحيحإيَّاكُم و الجلوسَ في الطُّرُقاتِ قالوا يا رسولَ اللهِ ما لنا بُدٌ من مجالِسِنا نَتحدَّثُ فيها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليهِ و سلَّمَ : أما إذا أَبيتُمْ ، فَأَعطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ قالوا : و ما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : غَضُّ البصرِ ، و كَفُّ الأذَى ، و ا
السلسلة الصحيحةصحيح بمجموع طرقهمَنْ سَعَى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ، و مَنْ سَعَى على عِيالِه ففي سبيلِ اللهِ ، [ و مَنْ سَعَى على نفسِهِ لِيُعِفَّها فهوَ في سبيلِ اللهِ ] ، و مَنْ سَعَى مُكَاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغُوتِ ، و في روايةٍ : سبيلِ الشيطانِ
السلسلة الصحيحةذكر له شواهدوما سبيلُ اللَّهِ إلَّا من قُتِلَ؟ من سعى على والديهِ ففى سبيلِ اللَّهِ ومن سعَى على عيالِهِ ففى سبيلِ اللَّهِ ومن سعى على نفسِهِ ليعفَّها ففى سبيلِ اللَّهِ ومن سعَى على التَّكاثُرِ ففي سبيلِ الشَّيطانِ . وفي روايةٍ : الطَّاغوتِ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده ضعيفلا خيرَ في جلوسٍ في الطُّرُقاتِ ؛ إلا لمنْ هدى السبيلَ، وردَّ التحيَّة، وغضَّ البصرَ، وأعان على الحمولةِ .