الرئيسيةحلية الأولياء وطبقات الأصفياء7/309لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مسعركونوا للعِلمِ رعاةٍ فإنَّهُ قد يرعَوي ولا يُروَى وقد يُروَى ولا يرعَويالراويجد القاسم بن عبدالرحمنالمحدِّثأبو نعيمالمصدرحلية الأولياء وطبقات الأصفياءالجزء/الصفحة7/309حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفكونوا للعلمِ رُعاةٍ ولا تَكونوا لَه رُواةًضعيف الجامع الصغير وزيادتهموضوع كونوا للعلمِ رُعَاةً ، ولا تكونوا له رُوَاةًالتقييد والإيضاحمنكركونوا في بَعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مَروَ فإنَّه بناها ذو القرنينِمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةمكذوب مختلق باتفاق أهل العلم كلوا العدسَ فإنه يُرِقُّ القلبَ ، وقد قُدّس فيه سبعون نبيًّاالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده فيه ضعفإذا رأيتُمُ العبدَ وقد أُعْطيَ صمتًا وزُهْدًا في الدُّنيا فاقتربوا منهُ فإنَّهُ يُلقَّى الحِكْمةَالكامل في ضعفاء الرجالبهذا الإسناد غريب ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يحيى بنَ زَكريَّا , فإنَّهُ لم يخطئ , ولم يَهمَّ بخطيئةٍ .
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةمكذوب مختلق باتفاق أهل العلم كلوا العدسَ فإنه يُرِقُّ القلبَ ، وقد قُدّس فيه سبعون نبيًّا
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارإسناده فيه ضعفإذا رأيتُمُ العبدَ وقد أُعْطيَ صمتًا وزُهْدًا في الدُّنيا فاقتربوا منهُ فإنَّهُ يُلقَّى الحِكْمةَ
الكامل في ضعفاء الرجالبهذا الإسناد غريب ما من نبيٍّ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ إلَّا يحيى بنَ زَكريَّا , فإنَّهُ لم يخطئ , ولم يَهمَّ بخطيئةٍ .