الرئيسيةالتوضيح لشرح الجامع الصحيح20/251لم يُحكَمْ عليهغريبمن رأى أبا بَكرٍ في المنامِ فقد رآهُ فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بِهِالراويعمران بن الحصينالمحدِّثابن الملقنالمصدرالتوضيح لشرح الجامع الصحيحالجزء/الصفحة20/251حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةلسان الميزانإسناده صحيح مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِمجمع الزوائدرجاله ثقاتمَنْ رآني في المنامِ فقدْ رآني في اليقظةِ ولا يتمثلُ الشيطانُ بي [ وفي روايَةٍ ] مَنْ رآني في المنامِ فكأنَّما رآني في اليقظةِ مَنْ رآنِي فقدْ رأى الحقَّ فإنَّ الشيطانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِيحلية الأولياءغريب من حديث أبي إسحاق وأبي الأحوص تفرد به روحمن رآني في المنامِ فأنا الَّذي رأَى ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بيصحيح مسلمحسن صحيحمنْ رآني في المنامِ فقدْ رآني ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بيحلية الأولياءصحيحمن رآني في المنامِ فقد رآني فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بيصحيح سنن الترمذيصحيحمن رآني في المنامِ فقد رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي
لسان الميزانإسناده صحيح مَن رأى أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ في المنامِ فقَد رآه ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بهِ
مجمع الزوائدرجاله ثقاتمَنْ رآني في المنامِ فقدْ رآني في اليقظةِ ولا يتمثلُ الشيطانُ بي [ وفي روايَةٍ ] مَنْ رآني في المنامِ فكأنَّما رآني في اليقظةِ مَنْ رآنِي فقدْ رأى الحقَّ فإنَّ الشيطانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي
حلية الأولياءغريب من حديث أبي إسحاق وأبي الأحوص تفرد به روحمن رآني في المنامِ فأنا الَّذي رأَى ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي