التائِبُ من الذنْبِ كمَنْ لا ذنْبَ لهُ ، والمستغفِرُ من الذنْبِ وهُوَ مُقيمٌ عليه كالمستهِزئِ بربِّهِ ، ومَنْ آذى مُسلِمًا كان عليه من الذنُوبِ مِثلُ مَنابِتِ النخْلِ

التائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له والمستغفرُ من الذنبِ وهو مقيمٌ عليه كالمستهزئِ بربِّهِ ومن آذَى مسلِمًا كان عليه من الإثمِ مثلَ كذا وكذا

التَّائبُ منَ الذَّنبِ كمَن لا ذَنبَ لَهُ ، والمستَغفِرُ مِنَ الذَّنبِ وَهوَ مقيمٌ علَيهِ كالمستَهْزِئِ بربِّهِ ، ومَن آذى مُسلِمًا كانَ علَيهِ منَ الإثْمِ مثلُ كَذا وَكَذا

التائبُ منَ الذنبِ كمنْ لا ذنبَ لهُ ، و المستغفرُ منَ الذنبِ و هوَ مقيمٌ عليهِ كالمستهزئُ بربِه، و منْ آذى مسلمًا كانَ عليهِ منَ الذنوبِ مثلَ منابتِ النخلِ

التائبُ منَ الذنبِ كمنْ لا ذنبَ لهُ، و المستغفرُ منَ الذنبِ و هوَ مقيمٌ عليهِ كالمستهزئُ بربِه، و منْ آذى مسلمًا كانَ عليهِ منَ الذنوبِ مثلَ منابتِ النخلِ

التائبُ منَ الذَّنْبِ كمَن لا ذَنْبَ له والمُستَغفِرُ منَ الذَّنْبِ وهو مُقيمٌ عليه كالمستهزِئِ بربِّه