الرئيسيةميزان الاعتدال في نقد الرجال1/258ضعيفليس بصحيح إذا قُطعت يدُ السارقِ وقعت في النارِ ؛ فإن تاب استشْلاها ، وإن لم يَتُبْ تبعهاالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدال في نقد الرجالالجزء/الصفحة1/258حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] أسيد البصري نسب إلى الضعف إذا قطعتَ يدَ السارقِ وقعتْ في النارِ ، فإن تابَ استشلاها وإن ماتَ ولم يتبْ تبعَهاالكامل في ضعفاء الرجالإسناده منكر إذا قُطِعَتْ يدُ السارقِ وَقعتْ في النارِ فإنْ تابَ اسْتَشلاها ، وإنْ ماتَ ولمْ يتبْ تَبِعَهاالمحلى بالآثارمرسلأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قطعَ رجُلًا ثمَّ أمرَ بِهِ فحُسِمَ قالَ لَهُ : تب إلى اللَّهِ تعالى فقالَ أتوبُ إلى اللَّهِ تعالى فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ السَّارقَ إذا قُطعت يدُهُ وقعت في النَّارِ فإن عادَ تبِعَها وإن تابَ استَشالَهاالدراية في تخريج أحاديث الهدايةغريب بهذا اللفظ لا غُرمَ على السارقِ بعد ما قُطعتْ يمينُهالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يثبتمن شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ ومشرح فتح القديرثبت ثبوتا لا مرد لهعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: إذا سرق السَّارِقُ قطعتُ يدَه اليمنى فإن عاد قَطعتُ رجلَه اليسرى فإن عاد ضمنتُه السِّجنَ حتى يحدِثَ خيرًا، إني لأستحي من اللهِ أنْ أدعَه ليس له يدٌ يأكلُ بها ويستنجي بها ورجلٌ يمشي عليها
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] أسيد البصري نسب إلى الضعف إذا قطعتَ يدَ السارقِ وقعتْ في النارِ ، فإن تابَ استشلاها وإن ماتَ ولم يتبْ تبعَها
الكامل في ضعفاء الرجالإسناده منكر إذا قُطِعَتْ يدُ السارقِ وَقعتْ في النارِ فإنْ تابَ اسْتَشلاها ، وإنْ ماتَ ولمْ يتبْ تَبِعَها
المحلى بالآثارمرسلأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قطعَ رجُلًا ثمَّ أمرَ بِهِ فحُسِمَ قالَ لَهُ : تب إلى اللَّهِ تعالى فقالَ أتوبُ إلى اللَّهِ تعالى فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّ السَّارقَ إذا قُطعت يدُهُ وقعت في النَّارِ فإن عادَ تبِعَها وإن تابَ استَشالَها
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يثبتمن شرِبَ الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَل لهُ صلاةٌ أربعينَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ، فإن عادَ لَم يُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهَرِ الخبالِ، قيلَ: يا عبدَ الرَّحمنِ وم
شرح فتح القديرثبت ثبوتا لا مرد لهعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال: إذا سرق السَّارِقُ قطعتُ يدَه اليمنى فإن عاد قَطعتُ رجلَه اليسرى فإن عاد ضمنتُه السِّجنَ حتى يحدِثَ خيرًا، إني لأستحي من اللهِ أنْ أدعَه ليس له يدٌ يأكلُ بها ويستنجي بها ورجلٌ يمشي عليها