لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن سنان قال البخاري فيه نظر ووهنه أحمد. وقال الذهبي ليس بحجة
إنَّ عِظَمَ الجَزاءِ مع عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ قَومًا ابتلاهم، فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِط فله السَّخَطُ .
إنَّ عِظَمَ الجَزاءِ مع عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ قَومًا ابتلاهم، فمَن رَضِيَ فله الرِّضا، ومَن سَخِط فله السَّخَطُ .