الرئيسيةسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام4/246ضعيف الإسنادفي سنده ضعف إنَّ الصَّدقةَ وصِلةَ الرَّحِمِ يزيدُ اللهُ بهما في العُمرِ ويدفعُ بهما مِيتةَ السُّوءِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالصنعانيالمصدرسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامالجزء/الصفحة4/246حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده ضعيفأنَّ الصَّدقةَ وصِلَةَ الرَّحمِ يزيدُ اللَّهُ بِهما العمرِ ويدفعُ بِهما ميتةَ السُّوءِالترغيب والترهيب[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]إنَّ الصَّدقةَ وصلةَ الرَّحِمِ يزيدُ اللهُ بهما في العمرِ ويدفعُ بهما ميتةَ السُّوءِ ويدفعُ بهما المكروهَ والمحذورَالكامل في الضعفاءمنكرإنَّ الصَّدقةَ وصلةَ الرَّحمِ يزيدُ اللهُ بهما في العُمرِ ويدفعُ ميتةَ السُّوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه صالح المري وهو ضعيف إن الصدقةَ وصلةَ الرحمِ يزيدُ اللهُ بهما في العمرِ ويدفعُ بهما مِيتةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ والمحذورَالمتجر الرابحسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]إن الصدقةَ وصلةَ الرحمِ يزيدُ اللهُ بها في العمُرِ ويدفعُ بها ميتةَ السوءِ ويدفعُ بها المكروهَ والمحذورَضعيف الترغيب والترهيبضعيف جدا إنَّ الصَّدقةَ و صِلَةَ الرَّحِمِ ، يزيدُ اللهُ بهما في العُمُرِ ، ويدفعُ بِهما مِيتةَ السُّوءِ ، ويدفعُ بهما المكروهَ والمَحذورَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده ضعيفأنَّ الصَّدقةَ وصِلَةَ الرَّحمِ يزيدُ اللَّهُ بِهما العمرِ ويدفعُ بِهما ميتةَ السُّوءِ
الترغيب والترهيب[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]إنَّ الصَّدقةَ وصلةَ الرَّحِمِ يزيدُ اللهُ بهما في العمرِ ويدفعُ بهما ميتةَ السُّوءِ ويدفعُ بهما المكروهَ والمحذورَ
الكامل في الضعفاءمنكرإنَّ الصَّدقةَ وصلةَ الرَّحمِ يزيدُ اللهُ بهما في العُمرِ ويدفعُ ميتةَ السُّوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه صالح المري وهو ضعيف إن الصدقةَ وصلةَ الرحمِ يزيدُ اللهُ بهما في العمرِ ويدفعُ بهما مِيتةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ والمحذورَ
المتجر الرابحسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]إن الصدقةَ وصلةَ الرحمِ يزيدُ اللهُ بها في العمُرِ ويدفعُ بها ميتةَ السوءِ ويدفعُ بها المكروهَ والمحذورَ
ضعيف الترغيب والترهيبضعيف جدا إنَّ الصَّدقةَ و صِلَةَ الرَّحِمِ ، يزيدُ اللهُ بهما في العُمُرِ ، ويدفعُ بِهما مِيتةَ السُّوءِ ، ويدفعُ بهما المكروهَ والمَحذورَ