الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري23/169ضعيف الإسنادمنقطععن ابنِ عباسٍ [يعني في قولِه تعالَى وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ] الأسبابُ الأرحامُالراويابن جريج عبدالملك بن عبدالعزيزالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة23/169حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة القاريعن ابنِ عباسٍ [يعني في قولِه تعالَى وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ] الأسبابُ الأرحامُفتح الباري لابن حجرعن ابنِ عبَّاسٍ قالَ الأسبابُ الأرحامُ [في تفسيرِ {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابَ }]فتح الباري بشرح صحيح البخاريمنقطععن ابنِ عبَّاسٍ قالَ الأسبابُ الأرحامُ [في تفسيرِ {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابَ}]فتح الباري لابن حجرإسناده ضعيفقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ قالَ: المودَّةُ في الدُّنيافتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده حسنعنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّاسخَ لقولِهِ تعالى وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ قوله تعالى في الأنفال وَأُوْلُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ السلسلة الضعيفةموضوعإذا كان يومُ القيامةِ انقطعتْ الأرحامُ ، وضلَّّّتِ الأسبابُ ، وذهبَتِ الأخوةُ إلا الأخوةُ في اللهِ ، وذلك قوله : { الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ } [ الزخرف / 67 ]
فتح الباري لابن حجرعن ابنِ عبَّاسٍ قالَ الأسبابُ الأرحامُ [في تفسيرِ {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابَ }]
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمنقطععن ابنِ عبَّاسٍ قالَ الأسبابُ الأرحامُ [في تفسيرِ {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابَ}]
فتح الباري لابن حجرإسناده ضعيفقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ قالَ: المودَّةُ في الدُّنيا
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده حسنعنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النَّاسخَ لقولِهِ تعالى وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ قوله تعالى في الأنفال وَأُوْلُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ
السلسلة الضعيفةموضوعإذا كان يومُ القيامةِ انقطعتْ الأرحامُ ، وضلَّّّتِ الأسبابُ ، وذهبَتِ الأخوةُ إلا الأخوةُ في اللهِ ، وذلك قوله : { الأَخِلاَّء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ } [ الزخرف / 67 ]