الرئيسيةتلخيص العلل المتناهية190ضعيف الإسنادفيه الحسن بن عمارة واهأميرانِ وليسا بأميرينِ امرأةٌ تكونُ معَ القومِ فتَحيضُ فليس لهم أن يَنفِروا حتى تَطهُرَ فتَطوفَ . . . . .الراويأبو هريرة المحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص العلل المتناهيةالجزء/الصفحة190حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةوقد يروى موقوفا علي أبي هريرة ولا يثبت مرفوعاأميرانِ وليسا بأميرينِ امرأةٌ تَكونُ معَ القومِ فتحيضُ فليسَ لَهم أن ينفروا حتَّى تطهرَ فتطوفَ والرَّجلُ يصلِّي على الجنازةِ فليسَ لَه أن يرجعَ إلَّا بإذن أهلِهاالوهم والإيهام[ فيه ] عبيد بن صدقة وداود لا أعلم أحوالهماأميران وليسا بأميرَيْن : الرَّجلُ يتبعُ الجِنازةَ فلا ينصرِفُ حتَّى يستأذنَ ، والمرأةُ تكونُ مع القومِ فتحيضُ فلا ينفِروا حتَّى تطهُرَالسلسلة الضعيفةضعيفأميرانِ وليسا بأميرينِ : الرجلُ يتبعُ الجنازةَ فلا ينصرفُ حتى يستأذنَ، والمرأةُ تكونُ مع القومِ فتحيضُ فلا ينفرُوا حتى تطهُرَ.الجامع الصغيرضعيفأميرانِ وليسا بأميرينِ: المرأةُ تحجُّ معَ القومَ، فتحيضُ قبلَ أن تطوفَ بالبيتِ طوافَ الزيارةِ، فليسَ لأصحابِها أن ينفرُوا حتى يَستأمرُوها. والرجلُ يتبعُ الجنازةَ فيصلِّي عليها، فليسَ لهُ أنْ يرجعَ حتى يستأمرَ أهلَهاضعيف الجامعضعيفأميرانِ وليسا بأميرَيْنِ : المرأةُ تحجُّ مع القومِ ، فتحيضُ قبل أنْ تطوفَ بالبيْتِ طوافَ الزيارَةِ ، فليس لأصحابِها أنْ ينفِرُوا حتى يستأْمِروها . والرَّجلُ يتبَعُ الجنازَةَ فيُصَلِّي عليها ، فليْسَ لَهُ أنْ يرجِعَ حتى يستأْمِرَ أهلَهافتح الباري لابن حجرفي إسناد كل منهما ضعف شديدأميرانِ وليسا بأميرينِ : من تَبِعَ جنازةً فليسَ له أن ينصرفَ حتى تُدفنَ أو يأذنُ أهلُها ، والمرأَةُ تحجّ أو تعتمرُ مع قومٍ فتحيضُ قبل طوافِ الركنِ فليسَ لهُم أن ينصرِفُوا حتى تطهُر أو تأذنَ لهُم
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةوقد يروى موقوفا علي أبي هريرة ولا يثبت مرفوعاأميرانِ وليسا بأميرينِ امرأةٌ تَكونُ معَ القومِ فتحيضُ فليسَ لَهم أن ينفروا حتَّى تطهرَ فتطوفَ والرَّجلُ يصلِّي على الجنازةِ فليسَ لَه أن يرجعَ إلَّا بإذن أهلِها
الوهم والإيهام[ فيه ] عبيد بن صدقة وداود لا أعلم أحوالهماأميران وليسا بأميرَيْن : الرَّجلُ يتبعُ الجِنازةَ فلا ينصرِفُ حتَّى يستأذنَ ، والمرأةُ تكونُ مع القومِ فتحيضُ فلا ينفِروا حتَّى تطهُرَ
السلسلة الضعيفةضعيفأميرانِ وليسا بأميرينِ : الرجلُ يتبعُ الجنازةَ فلا ينصرفُ حتى يستأذنَ، والمرأةُ تكونُ مع القومِ فتحيضُ فلا ينفرُوا حتى تطهُرَ.
الجامع الصغيرضعيفأميرانِ وليسا بأميرينِ: المرأةُ تحجُّ معَ القومَ، فتحيضُ قبلَ أن تطوفَ بالبيتِ طوافَ الزيارةِ، فليسَ لأصحابِها أن ينفرُوا حتى يَستأمرُوها. والرجلُ يتبعُ الجنازةَ فيصلِّي عليها، فليسَ لهُ أنْ يرجعَ حتى يستأمرَ أهلَها
ضعيف الجامعضعيفأميرانِ وليسا بأميرَيْنِ : المرأةُ تحجُّ مع القومِ ، فتحيضُ قبل أنْ تطوفَ بالبيْتِ طوافَ الزيارَةِ ، فليس لأصحابِها أنْ ينفِرُوا حتى يستأْمِروها . والرَّجلُ يتبَعُ الجنازَةَ فيُصَلِّي عليها ، فليْسَ لَهُ أنْ يرجِعَ حتى يستأْمِرَ أهلَها
فتح الباري لابن حجرفي إسناد كل منهما ضعف شديدأميرانِ وليسا بأميرينِ : من تَبِعَ جنازةً فليسَ له أن ينصرفَ حتى تُدفنَ أو يأذنُ أهلُها ، والمرأَةُ تحجّ أو تعتمرُ مع قومٍ فتحيضُ قبل طوافِ الركنِ فليسَ لهُم أن ينصرِفُوا حتى تطهُر أو تأذنَ لهُم