الرئيسيةشرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر208لم يُحكَمْ عليهعبارة (والتحنث: التعبد) مدرجة من كلام الزهري تفسيرا للحديثأول ما بدئ بالرسول الوحي قالت: كان يتحنث في غار حراء والتحنث التعبد الليالي ذوات العددالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثابن عثيمينالمصدرشرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكرالجزء/الصفحة208حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالنكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكرقوله: وهو التعبد من كلام الزهري الذي أدرج في الحديث عن عائشةَ _ رضي الله عنها _ في بدْءِ الوحيِ في قولِها فيه : وكانَ يخلُو بغارِ حراءَ فيتحنثُ فيهِ _ وهوَ التعبدُ الليالي ذواتِ العددِالسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهارثابت تمكُثُ إحداهنَّ اللَّياليَ ذواتِ العددِ لا تصلِّيصحيح مسلمصحيححدَّثَني عروةُ بنُ الزُّبَيْرِ؛ أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرَتهُ؛ أنَّها قالت كانَ أوَّلُ ما بُدئَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الوحيِ الرُّؤيا الصَّادقةَ في النَّومِ فَكانَ لا يرى رؤيا إلَّا جاءَت مثلَ فلقِ الصُّبحِ ثمَّ حُبِّبصحيح البخاري[صحيح]كانَ أوَّلُ ما بُدِئَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرؤيا الصادقةُ في النومِ ، فكانَ لا يرَى رؤيَا إلا جاءتْ مثلَ فَلَقِ الصُّبحِ ، ثم حُبِبَ إليهِ الخَلاءُ ، فكانَ يلْحَقُ بغارِ حِرَاءٍ ، فيَتَحَنَّثُ فيهِ - قالَ : والتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ - الليالِيَ ذواتِ العددِصحيح مسلمصحيحقالت عائشةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فرجعَ إلى خديجةَ يرجُفُ فؤادُهُ واقتصَّ الحديثَ بمثلِ حديثِ يونسَ ومعمرٍ ولم يذكر أوَّلَ حديثِهِما من قولِهِ أوَّلُ ما بدئَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الوحيِ الرُّؤيا الصَّادقةُ . وتابعَ يونسَ علَى قوصحيح البخاريعن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنها قالت : أولُ ما بُدىء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الوحيِ الرؤيا الصالحةُ في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثلَ فلَقِ الصبحِ، ثم حُبِّب إليه الخلاءُ، وكان يخلو بغارِ حِراءَ، فيتحنَّثُ فيه - وهو التعبدُ - الليالي ذواتِ العددِ قبل أن ين
النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكرقوله: وهو التعبد من كلام الزهري الذي أدرج في الحديث عن عائشةَ _ رضي الله عنها _ في بدْءِ الوحيِ في قولِها فيه : وكانَ يخلُو بغارِ حراءَ فيتحنثُ فيهِ _ وهوَ التعبدُ الليالي ذواتِ العددِ
صحيح مسلمصحيححدَّثَني عروةُ بنُ الزُّبَيْرِ؛ أنَّ عائشةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبرَتهُ؛ أنَّها قالت كانَ أوَّلُ ما بُدئَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الوحيِ الرُّؤيا الصَّادقةَ في النَّومِ فَكانَ لا يرى رؤيا إلَّا جاءَت مثلَ فلقِ الصُّبحِ ثمَّ حُبِّب
صحيح البخاري[صحيح]كانَ أوَّلُ ما بُدِئَ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرؤيا الصادقةُ في النومِ ، فكانَ لا يرَى رؤيَا إلا جاءتْ مثلَ فَلَقِ الصُّبحِ ، ثم حُبِبَ إليهِ الخَلاءُ ، فكانَ يلْحَقُ بغارِ حِرَاءٍ ، فيَتَحَنَّثُ فيهِ - قالَ : والتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ - الليالِيَ ذواتِ العددِ
صحيح مسلمصحيحقالت عائشةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فرجعَ إلى خديجةَ يرجُفُ فؤادُهُ واقتصَّ الحديثَ بمثلِ حديثِ يونسَ ومعمرٍ ولم يذكر أوَّلَ حديثِهِما من قولِهِ أوَّلُ ما بدئَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الوحيِ الرُّؤيا الصَّادقةُ . وتابعَ يونسَ علَى قو
صحيح البخاريعن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنها قالت : أولُ ما بُدىء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الوحيِ الرؤيا الصالحةُ في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثلَ فلَقِ الصبحِ، ثم حُبِّب إليه الخلاءُ، وكان يخلو بغارِ حِراءَ، فيتحنَّثُ فيه - وهو التعبدُ - الليالي ذواتِ العددِ قبل أن ين