عن ابن عباس أنه كان يقول : الصلاة الوسطى صلاة الصبح ، تصلي في سواد من الليل وبياض من النهار ، وهي أكثر الصلاة تفوت الناس

أنَّه سألَ رسولَ اللهِ عن قولِه تعالَى : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ قال : هو سوادُ اللَّيلِ ، وبياضُ النَّهارِ

قلتُ يا رسولَ اللهِ، ما الخيطُ الأبيضُ من الخيطِ الأسودِ ، أهما خيطان ؟ قال : ( إنك لعَريضُ القَفا إن أبصَرتَ الخَيطَينِ ) . ثم قال : ( لا، بل هو سوادُ الليل وبياضُ النهارِ ) .

قلتُ يا رسولَ اللهِ، ما الخيطُ الأبيضُ من الخيطِ الأسودِ، أهما خيطان ؟ قال : ( إنك لعَريضُ القَفا إن أبصَرتَ الخَيطَينِ ) . ثم قال : ( لا، بل هو سوادُ الليل وبياضُ النهارِ ) .

لما نزلتْ : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ [ 2 / البقرة / الآية 187 ] . قال له عديُّ بنُ حاتمٍ : يا رسولَ اللهِ ! إني أجعلُ تحت وسادتي عِقالَين : عقالًا أبيضَ وعقالًا أسودَ . أعرفُ الليلَ من النهارِ . فقال رسولُ اللهِ

لما نُزِّلَت : { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ } . عَمَدْت ُإلى عِقَالٍ أسودَ وإلى عِقَالِ أبيضَ ، فجَعلتُهما تحتَ وُسَادتي ، فجعلتُ أنظرُ في الليلِ فلا يَسْتَبِينُ لي ، فَغَدَوتُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ لهُ ذلك